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西湖，在杭州城內，舊稱西子湖、錢塘湖。
漢時傳說湖中時見金牛，謂為“明聖之瑞”，故又有明聖湖、金牛湖之稱。
唐時，因湖在城西，通稱西湖。
孤山峙立湖中，蘇堤、白堤把湖面分為五個部分。
環湖有南高峰、北高峰、玉皇山等，即所謂“三面雲山一面城”。
環西湖山峰雖沒有一般大山的高度，但無不秀麗挺拔，勢若萬馬奔騰，真應了一句讚譽“群峰來自天目山，龍飛鳳舞到錢塘”。
少年天兒沿湖遊目覽賞，但見花木柳竹，恰到好處；群山之中，穿插著泉、池、溪澗，點綴著亭榭、樓閣、寶塔、石洞。
西湖不是純景之地，歷代不知有多少聞名天下的人物埋骨於湖畔，其肅穆氣氛可見。
湖光山色，千古風情，令多少人流連忘返。
“湖上春來似畫圖，亂風圍繞水平鋪。松排山面千重翠……”也許正是此時此景之寫照吧。
這時，少年天兒，沿著一條圓潤平滑的碎石鋪就的小路向一座不高的小山丘走去。
來到丘前，拾級而上，曲曲折折，已踏出五六十級。
這座山丘雖沒什麼名氣，但因其有縱覽全湖的望湖亭，而不知哪個人因亭而給此山丘取了一個名字：“湖亭山”。
實際上，此山雖也景緻不錯，但遠沒有“西湖十景”那麼讓人迷戀。
相反，山上“望湖亭”卻是文人墨客遊子佳人的必至之地。
“望湖亭”因其既能窺西湖全貌，又是遊人易登之故，所以遊西湖者，“望湖亭”是他們一窺西湖全景的最佳去處。
少年天兒已登階來至亭前。
看著眼前的望湖亭，少年天兒心中不由吃驚一下。
這座亭子將整個山頭都佔去，看上去，方圓足有十幾丈。
這是他所見過的最大的亭子。
亭頂呈八角向八方延伸足有三尺，下面八根盤龍柱子矗立。
亭內石桌石几佈置的錯落有致，數目驚人。
可見平時遊人的數量幾何了。
這時，亭內的石几上幾乎坐滿了人，很顯然久雨後的陽光，是多麼的讓人喜愛；而陽光下的春景，又是多麼地讓人陶醉流連。
望湖亭中客幾滿，是意料中的事。
看裝束，幾乎各類人都有。
以名人為主，飽學之士，顯貴子弟，青樓名媛，江湖豪客……
其中杭州的各界名流竟然大多至此，可見，西湖聖景對久雨後的人的吸引之大。
少年天兒將亭中之人掃視一遍，剛欲舉步向亭中靠東北角一座還沒有人坐的石几走去，忽然，在他的眼角餘光所視之處，他發現了一個人。
只見那人斜倚在亭子北面的一個大石上。
此人衣衫襤褸，但整潔異常，滿頭亂髮掩去了半邊臉，不過從其露出的一半紅潤如玉的臉來看，他不過四十五六歲。
但其發已灰白，蒼須亂垂，又似已過花甲之齡。
那人分明是個乞丐，此時，他正一口一口地喝著一個大葫蘆裡的酒。
看他眯著眼，嘴角含著笑意的樣子，就知此人嗜酒如命，正處在對好酒的痴迷中。
那個乞丐還是不會引起少年天兒的太多注意的，這樣的乞丐，他在五年流浪江湖中，見過不知多少，即使那乞丐年齡與相貌異於常人，但這是修為深厚的緣故，不過這也不是目前的他能看出的。
令人注目的是，這乞丐身旁竟放著一本。
那本書黃中透黑，書的四邊已破損多處。
少年天兒感到奇怪的是，是誰把一本又舊又破的書放在那兒？
是那個乞丐帶來的書，還是別人扔在那兒？
少年天兒心神一轉，心下暗道：
這有什麼好想的，這分明是那乞丐之物嗎，其他人根本沒必要拿一本破書扔在那兒吧。
他雖然確定了那本書是那乞丐所有，但心中的好奇還是不能釋然。
“一個乞丐還帶著一本書，這已不同尋常所見了。看那乞丐酒醉神迷的勁兒，十九是個只知醉裡夢鄉的人。這樣的人也看書？”他心中嘀咕著。
說這乞丐酷愛杯中物，這是實話，但說他只知喝酒尋醉，那是大錯特錯了。
其實，說起這個乞丐，江湖人無不敬仰。
此人為人豪爽詼諧，一身正氣，對武林中人作奸犯科之行，從不手軟。
而對除暴揚善
