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蔣平似懂非懂地道：“哦！”
兩人休息一會後，辨明方向，又即上路。行了半日，並不見個人煙村舍，眼見夕照沉西，天光漸晚，兩人於是就在深山野林裡歇息。此後幾日，他們一直行走在崇山峻嶺中，因不識路，便只管朝太陽落山的相反方向行走。餐風宿水，戴月披星，直到進入河南境內後，才敢找客棧打尖。但兩人既要防備官府的追蹤，更要防備殺手的再次出現，所以仍然十分謹慎小心。每晚同住一個房間，且輪流睡覺，一個睡上半夜，一個睡下半夜。
每次輪到蔣平守夜時，他都會點起油燈閱讀那本《捕快三篇》。多年孤獨的生活，使他早已養成了愛胡思亂想的習慣，這也許正是他有捕快天分的真正原因。每次閱讀該書，他心裡都會將新學到的一些知識與那兩件懸案加以應證，所以學起來一點也不枯躁乏味，反而因為學習時有所針對，進益更快。有時輪到孫蒙正守夜時，他亦不休息，與他通宵夜話，談論一些捕快學問以及當年那件懸案。這時蔣平已對陸白雪中毒前後情況有了更為詳細的瞭解，並對案情產生了很多新的猜想，雖然這些猜想目下還無法求證，但孫蒙正還是很重視他的一些猜想，常有茅塞頓開之感。
如此兩人朝行夜宿，雖然提心吊膽，但總算一路平安。行了半個月後，這日夕陽銜山時分，終於到了嵩山腳下。嵩山屬伏牛山系，是五嶽中的中嶽。群峰挺拔，林木蔥鬱，崖深岫險，頗多奇景。少室山主峰連天峰為嵩山最高峰。有蓮花寺、安陽宮、清涼寺、大仙峽、水簾洞、駱駝石等自然景觀四十餘處，聞名天下的少林寺就座落於少室山下。
“海內靈嶽，莫如嵩山。山中道場，少林為勝。”少林寺建立於北魏太和十九年（公元495年）。北魏孝文帝篤信佛教，天竺高僧跋陀來洛陽傳法，孝文帝很尊崇他，敕令在少室山北簏為他修建寺院。因寺院座落於中嶽嵩山的腹地、少室山下的茂密叢林中，故取名為少林寺。山下少林河與穎河象兩個多情的少女一樣，含情脈脈，溫柔纏繞。潺潺流水聲，終日不息，彷彿在向世人講述少林寺的千年傳說。
梁武帝時，天竺高僧達摩一葦渡江，來到嵩山。在少林寺後山五乳峰山洞中面壁九年，而創立了中國佛教禪宗。故後人尊稱達摩為禪宗初祖，少林寺也被稱為禪宗祖庭。
據清代《少林寺志》記載，禪宗初祖達摩本無心於鑽研拳術，但因長期盤膝靜坐，肢體麻困，而不得不經常起身活動四肢，舒展筋骨。傳說他將鳥獸蟲魚的飛騰、跳躍、遊弋、滑翔等姿勢加以糅合、變化，便形成了一套健身養性的少林拳法的雛形。後經歷代高僧不斷補充和演化，並吸收了一些民間武術後，終於形成了剛柔沉實、吞吐抑揚、強勁雄武、內容豐富的少林武術。因此少林寺成為我國佛教禪宗和武術的發祥地，有“禪宗祖庭，武林勝地”之稱。
蔣平今日上午剛到登封縣城時，還因終於要到達前途未知的少林寺而莫明地有些忐忑不安，現在真的到了嵩山腳下時，見到這裡山高水秀，景物天成，氣勢磅礴，林海盪漾，不禁心懷大暢，一種肅然激越之情油然生起。心中暗自想道：“蔣平呀蔣平，你要是果真成了一名少林派弟子，一定要用功練武，否則不但對不起死去的爹爹，也有負這‘少林寺’三字了！”書包 網 。 想看書來
第四章 捕快三篇（下）
兩人在山下一戶人家叨攪了一頓晚飯後，乘坐一條擺渡船過了少林河。然後沿著青石板鋪就的山道向山上少林寺行去。這時已是暮色蒼茫，瞑煙四合，沿途景物影影綽綽，辨認不清。幸好孫蒙正向那家農戶借了一盞馬燈照明，否則他們今晚沒法登山了。
蔣平這段時日以來，本來還因思念方嘉，以及本身不甚熱衷武功緣故，而暗盼到少林寺後無法找到那位神秘的海山大師，但此時卻突然有了一種強烈想要拜入少林門牆的心意。一路邊走邊想：“爹爹你若在天有靈，一定要保佑我找到那位曾今答應過你的海山大師！否則不但你的心願難成，我也將進退無路！”“娘呀，你當年若真的並未拋棄我們，而是因為被人謀害才與我們從此分別，就請你在天之靈保佑你的兒子能成一名少林弟子。否則不但你的兒子永遠沒有出息，你的失蹤真相也恐沒有浮出水面之日！”……
兩人踩著青石板山路，在陡峭崎嶇的山中也不知行了多長時間，才終於到了少林寺山門。孫蒙正上前扣了幾下門環後，等了一會，才聽耳房中傳來一名小沙彌頗不耐煩的聲音：“夜色已深，檀越請下山回去吧！我們已經跟你們解釋
