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幣（良幣）必然要被熔化、收藏或輸出而退出流通領域，而實際價值低的貨幣（劣幣）反而充斥市場。
格雷欣法則實現要具備如下條件：劣幣和良幣同時都為法定貨幣；兩種貨幣有一定法定比率；兩種貨幣的總和必須超過社會所需的貨幣量。
在當前的情況下，市面上各種劣質銀元充斥其中，如果發行高品質銀元，到時候大家就會把這種高品質銀元收藏起來或者融化後提出白銀，重新鑄造劣質銀元流通，逐漸的造成高品質銀元短缺。
也就是說，不可否認的是，高品質銀元對打造政府信用很有好處，但如果發行高品質銀元，必須同時釋出行政命令，規定市面上只能流通高品質太平銀元，不準流通其他銀元，否則劣幣驅逐良幣的情況就必然會發生，到最後，自家發行的高品質銀元就會入不敷出，最終讓財政枯竭。
梁士詒說的這些其實很有道理，因為在另外一個時空的歷史上。袁世凱滅亡的一個重要原因，就是他的貨幣政策。當時，袁世凱為了統一貨幣，自己發行高品質的袁大頭，結果雖然把袁大頭這種貨幣的信用推高，但也因為發行這種高品質銀元。導致白銀流失嚴重，最終加劇了袁世凱的財政危機。
“試問，如果您要實行這種含銀九成的銀元，比如會發生劣幣驅逐良幣的情況，到時候，你有多少銀子往裡面投？”梁士詒問，“那種後果你想過沒有？”
“梁先生少安毋躁。”對梁士詒的責問，趙嘉怡只是輕輕一笑，“不錯。金融上的確有劣幣驅逐良幣一說，也就是所謂的格雷欣法則。但那種情況要出現的話，必須是有兩種以上貨幣同時流通，並且不同貨幣之間的比值是法定的比值，不是走市場波動。”
“什麼意思？”梁士詒皺眉。
“簡單的說，就是我們今後的金融政策，決定實行全面開放的自由市場政策。”趙嘉怡道，“也就是說。今後我們只發行銀幣跟紙幣，並且規定政府的收入跟支出按照我們發行貨幣的數額支付。但對市面上其他貨幣，我們不實行定價權，也不跟任何貨幣掛鉤，而是把不同貨幣之間的匯率，實行自有波動的政策。換言之，貨幣之間的匯率。由市場決定，政府不強行規定匯率跟比價，外匯市場在一定時期內是完全自由的。這樣一來，在一個自由的匯率市場中，就會產生反格雷欣法則。也就是良幣驅逐劣幣。”
聽到趙嘉怡這麼說，梁士詒再次皺眉，顯然在笑話趙嘉怡所說的話。
其實，金融上雖然有劣幣驅逐良幣這一說，但也同樣有良幣驅逐劣幣的說法，但要事先這種情況，必須是在一個完全自由的外匯市場上才能實現。
如過是在一個完全自由的外匯市場裡，亦即沒有任何法律強制干預的市場中，那麼在不同貨幣之間，因為沒有一定的法定比價存在，所以這些貨幣之間價值就各不相同。那麼，在實際流通中，其中走勢堅挺、含金量較高的貨幣，就會被老百姓認為是硬通貨，即“良幣”；反之，質量差的貨幣被認為是劣幣。
在國際貿易當中，人們往往樂意接受硬通貨，即“良幣”，而不願意要軟通貨，即“劣幣”。這樣一來，就會優勝劣敗，形成了“良幣驅逐劣幣”的局面。此可謂“格雷欣法則”的反例，也可稱為 ；“反格雷欣法則”。
而在國內消費裡，這種情況也會出現，那就是如果政府、銀行等主要機構都認可良幣，那麼市面上的劣錢就會逐漸退出市場，因為你一旦不用法律規定不同貨幣的匯率，老百姓自己就會根據含銀量的不同而自己制定匯率，讓市場調節不同貨幣之間的比值，這就是自有波動匯率的好處。
在另外一個時空的歷史上，袁大頭因為具有很高的含銀量，加上沒有強行制定兌換比例，讓匯率自有波動，因此在此後的發展中，袁大頭逐漸統一了混亂不堪的銀幣市場，成為老百姓最信任的貨幣，後來哪怕袁世凱身死，袁大頭的信用也依然是最高的，老百姓也都樂意使用袁大頭，這就可見一斑。
說白了，趙嘉怡的這個貨幣政策，就是有監管的自有浮動政策，意思是中央對外匯市場一開始基本不干涉，匯率完全由市場力量自發地決定，以此來吸引外資進來，活躍金融市場，讓水池變大，讓水變渾，方便自己投入白銀。
只有這樣，才能給即將開始的四大計劃帶來足夠的資金，刺激生產活動的進行，讓生產不至於陷入貨幣緊縮的困境。
要想實現這種目標，必須自己發行大量信用值高，大家都樂意購買的貨幣，比如後世的美元。
如果一個國家有大量信用度很高的貨幣
