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可這些蒙古小王爺還才十二三，主要是人家長得高大威猛，所以，猛一看，還真像京城的一些青少年似的。
他們雖然是蒙古來的土包子，不過，剛才永瑛的話可還是言猶在耳，那就是要嫩，要年輕，要沒開過苞的！！
嫩和年紀他們未必看得出來，畢竟相對來說，蒙古的姑娘看上去就比京城的這些姑娘年紀大些，主要是風曬雨淋的，不過，有沒有開過苞，他們可是一試就知道的。
因此，人家這麼一提，要雛的，要沒開過苞的，那媽媽也沒辦法，只能把樓裡那些長得頗有姿色，又沒開過苞的，給帶了出來。
相比較蒙古小王爺在萬花樓玩得，永瑛在茶舍那也是有故事的。
能開在萬花樓附近的茶舍，雖然不是什麼特別高檔次的，也算是有點檔次的，反正人家的糕點，也是向沈琳的鋪子進貨的，永瑛一嘗就嚐出來了<script type="text/javascript">reads();</script>。
茶舍一向是一樓是喝茶聊八卦，順便聽聽說書先生暢聊古今，二樓則是比較高雅的地方。
永瑛覺得，他要貼近民生，所以，就選擇了一樓，萬一有啥八卦呢？
他聽了，回去能和思思說說。
當然了，他有特別注意，有沒有什麼唱歌賣曲兒的姑娘出現。
太太曾經和他說過，倘若看見那種來茶館或者酒樓賣藝的姑娘，那就得有多遠，離多遠。
主要是這樣跑江湖的人可毒了，一眼就能看出你的身份不凡來，然後會有什麼江湖紈絝來戲耍那個姑娘。
你想啊，咱姓愛新覺羅的漢子沒啥優點，愛打抱不平那是絕對的。不就立馬衝上前去了嗎？
然後英雄救美啥的，然後人家姑娘一激動，就想來個以身相許的。
倘若是能給點銀子打發的，那是你的運氣，最怕的就是那種以身相許，那就是塊狗皮膏藥！！
反正太太和永瑛說的很多事，永瑛是沒有自己經歷過的。不過。阿瑪和永琸叔還有姑夫是經歷過的，所以，永瑛覺得。民間的這種事吧，還是太太比較老江湖，還是要信太太的比較好。
誰叫人家是從民間來的，這種民間經驗極為豐富呢？
太太語錄一。做善事可以，但絕對不能給自己和家裡惹來任何的麻煩！！
永琸看見沒有唱小曲的。就坐了下來聽人說書。
像康熙朝的時候，京城坊間的說書佬都會為老八，或者三爺造勢的，所以說什麼八賢王啊。或者說三爺的禮賢下士啊諸如此類的。
現在，四爺是嚴禁的，因此。人家就說一些西北戰場的事。
永瑛聽著聽著，怎麼就感覺有點不對了。人家怎麼說自家阿腿瘸了呀，這怎麼可能！！
永瑛一聽，立即從椅子上跳了下來，然後衝到說書人面前，然後揪著人家的衣領要人家一個說法！！
這完全就是汙衊，嚴重的人格汙辱！！
自家阿瑪腿瘸，這不是在諷刺咱阿瑪不會打仗嗎？
以前別人都說阿瑪是幸運福星，永瑛也是一直這麼認為的，現在，人家說阿瑪瘸腿了，永瑛是第一個受不了。
而也是不巧，這家茶舍是十六家的開的，人家的掌櫃自然是認識永瑛這個小祖宗的。
見有人鬧事，原本是打算出來威懾一下人家的，不過一看，冊那，人家的後臺可比自己的後臺硬多了，於是立即上前給永瑛這個祖宗磕頭問安。
弘晝有的時候出去，也是把永瑛帶在身邊，因此，他十六叔公身邊的奴才，他也是認識一二的，一見是人家，便立即要人家給個說法了。
身為叔叔怎麼可以汙衊自己的侄兒呢？
倘若不給個說法，他一定立即回熱河，一本參到皇瑪法哪兒<script type="text/javascript">reads();</script>。
嚴格說來，像十六之所以在家裡會說起這個事，甚至讓人在茶舍說，主要是想樹立弘晝光輝的形像。
而且十六也知道，弘晝不想爭位的，那麼，有點殘疾對他來說，反而是種保護色了。
你想啊，四爺是絕對不會讓一個有殘疾的兒子上位的。
那麼，對弘時也好，弘曆也好，弘晝沒希望上位了，那麼，他們以後上位了，就會善待這個弟弟了。
雖然未必會給鐵帽子，可至少一個親王傳兩代，那是妥妥跑不了的。
畢
