宋謎

第63部分 (第1/4頁)

�渲杏Ω糜幸皇橋Ｓ錼摺⑵渲杏Ω糜幸皇鍬磧錼摺⑵渲杏Ω糜幸皇槍酚錼摺⑵渲杏Ω糜幸皇鞘ㄓ錼摺⑵渲杏Ω糜幸皇槍磧錼摺���

吳六鬼：“哎呦！你這個李大將軍啊，你怎麼不早點覺悟吶？好一個事後諸葛亮！照你這麼分析，她們有象語者，能控制大象，這個，我們的慘敗，已經證明了這點。說她們有狗語者，能與狗對話，我也信。在流求，我看見小金鑽和四海鳥挺喜歡牽著像小獅子一樣的藏獒逛街。那藏獒，一看就是兇犬，不好相與，遇見生人，咆哮不停，目光兇惡，但這幾個女娃一過來，嘟噥了幾句，就會立即安靜下來，乖得像貓一樣。”

李常傑：“我想，在這個世界上，雖然我們東南亞的人喜歡玩象兵。但是，在戰場上，還是騎兵是主流。那麼，這幾個小丫頭，既然能懂象語和狗語，那，馬語應該也是會懂的了。現在想來，她們在流求時，騎的都是價值連城的汗血寶馬和阿拉伯軍馬。我們這裡的東南亞的矮馬根本不能比。看她們對自己的坐騎的細心照料和時時的在馬耳朵裡娓娓嘟噥，應該說，她們很可能也已經掌握了馬語，都己是個‘馬語者’了……”

吳六鬼：“她們六人中還有一‘獅語者’，在我們南亞，有一島國，叫僧伽羅（斯里蘭卡）；意即獅子國，用梵語說，simhalauipa就是馴獅人；所以，這個世界上是有人能說獅語的。”

李常傑：“我們東南亞的國家都是農桑立國的國家，而農業發展，離不開任勞任怨的牛。你剛才說，她們在山峽中還學牛叫，那麼，她們中應該有個‘牛語者’了。不過好像，當個‘牛語者’，男性為好，怎麼女孩也去學做‘牛語者’？也能斗室單衣以蔽日？也能自我放逐於人群？……”

吳六鬼：“唉！牛語者也好，馬語者也罷，就是狗語者、象語者、獅語者，也不是太恐怖。可怕的是她們中有一個會是‘鬼語者’。‘鬼語者’可就厲害啦，她能有和鬼魂溝通的神秘能力，能和那些不肯離開人間的鬼魂對話，能知道那些不肯離開人間的鬼魂想做的和活著的人之間的還有未完成的事，成為一‘土地幽靈’，這是一種特殊的能力，這能請鬼魂來進行一些超自然的調查，我們這裡的三鬼啊、六鬼啊都要被她捉弄了呀……”

4fob

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；

第0659章　闍耶跋摩事

現在，吳哥暹粒的皇宮內，闍耶跋摩六世與吳三鬼瞪大了眼睛在聽五個活佛說法。

古格的月巴墨說：“阿彌陀佛，小佛與眾僧等均來自海外仙山普陀山，普陀山乃觀世音菩薩教化眾生的道場。道場者，說小了，是釋尊成道之處；說廣了，是一切修行學法、積德行善之所。今，我等僧眾，斬風破浪，跋涉了2500餘公里海路，來到貴國。實是因為豎指一捻間，見東南之疆，花氣太濃，痴情太重，蠻橫播種，殺機湧動，人畜混種，人神共怒。今，一奉上天神旨；二憐蒼生房事；三為兩國福祉；四顧友神面子。特，降尊紆貴；特，平易近人。特，來助國君一臂之力，來，消洱畜間痴狂，轉化人間奸強，化花痴為力量，在家多多打糧，多賺銅錢銀兩，教化眾生正常，不再亂lun荒唐，也不橫蠻囂張，守法守紀買帳，愛國愛家愛娘……”

青唐的月巴墨說：“阿彌陀佛，東南之疆亂象，絕非偶然尋常；一因貪嗔色香，二是狂妄多想；不學革命理想，也沒min主思想；只想擴充邊疆，又無兵強馬壯；不自量力逞強，自是倒黴下場！如今開罪女皇，事情很難收場；海倫本是象王，靈牙仙子凡降；人神哪能比量，對抗就是傻樣！六牙江河海洋，普賢天地之將；特別對於眾象，要哪就是哪樣；人是大龍象王，你竟派象去打；腦子十萬搭僵，可想而知下場；投桃報李是佯，投李要瓜是搶；趕緊拋棄夢想，跪服海倫象王；交趾己認象王，你別磨蹭賴帳；落後就要捱打，小心被灌辣漿……”

古格的欣然僧說：“阿彌陀佛，交趾跟你一樣，也有萬眾痴郎；一路奸yin北上，女雌全都遭殃；萬般無奈想方，去求女皇慈祥；跪得女皇援手，派去佛門強將；神技平息永珍，仙術收伏兵將；醍糊灌頂一樣，交趾徹底買帳；低頭伏小裝羊，求象照顧羊羊；我願做只小羊，永隨你的身旁；你若想要抽羊，別忘賜點白糖；大龍象王是皇，哪會小雞肚腸；揍你愛你一樣，全為明天亮堂；女皇大慈大祥，教其如何高尚；佛法改造兵將，讓其變成工匠；造廟造佛造像，造進百姓心上；交趾頌經聲長，交趾不再打仗；向佛向善向上，國家也將富強；竹林延祐芽莊，如今工程興旺；寺廟觀殿