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感情北宋那支曾經掃平十國的禁軍虎狼，此時的主業竟然是給領導做刺繡、織絹布、做首飾、當畫工……
難怪北宋的亡國皇君宋欽宗在詔書中都承認：“今三衙與諸將招軍……既到軍門，惟以番直隨從，服事手藝為業，每營之中，雜色佔破十居三、四，不復教以武藝”。
國家的中央軍主力，招兵之後，不是練兵習武，而是做保鏢、學手藝，比例竟能佔到總數的30％~40％，還是連皇帝都知道的“秘密”，何止是滑稽
這幾個數字結合起來看，偌大的北宋王朝，又能有幾個可戰之兵又能有幾員可用之將可以說，北宋軍隊中隨處可見的分子們，親手將國家的堤壩蛀得通透，偶有一波大浪襲來，就是壩毀人亡的慘劇，後人豈可不警醒
木木王爺，你剛在杭州抓了個現行，蘇軾搞了眼球工程，搞了個qing色西湖，很不要臉地把五六里的蘇堤擴大成三十里，這是文官吃‘空餉’的典型，這是文官集團的腐化的一斑。這種風氣，在宋，是有歷史的，是有傳承的，宋廷為了虛假的和美，讓自已的長城成了豆腐渣工程，而且是縮了水的豆腐渣，是假大空的豆腐渣。這種豆腐渣，即使沒遇上洪流，虛胖日久，自重也會毀了自已。
所以，綜上所述，木木王爺，你自已說說，這靖康之恥，是誰的恥？是金兵可恥嗎？燒殺搶掠！可是，如果宋國強大，國富民強，上下一心，令行禁止，眾志成城，永不言敗。那麼，對面的金兵也將知趣地收斂退縮，惡人真是慫人慫出來的。照我說，靖康恥中，金人無恥，宋人更無恥，上面賣國，下面偷國，中間出國，獻媚敵國，沒人愛國，沒人救國。這，國還將國？……”
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第0766章 我是你的菜
現在，王木木和完顏燾萍的思想鬥爭，已經從國事公事開始轉向到了家事私事了。鑑於這完顏燾萍時不時地操著五歲的童音，揮舞著細小的胳膊，叫囂著王木木要對她現在的一切，包括穿越，包括在白山黑水吃的苦，包括她要千里迢迢的來和親，都要王木木買單，說王木木對此負有不可推卸的責任！
王木木冤啊，這都是哪跟哪啊？可，完顏燾萍對他注視良久後，說出的一番話，讓王木木在陽臺上再也坐不下去了。他拉著完顏燾萍，想進房間，關上房門來談談。可是，完顏燾萍不幹！她就是要在流求人、女真人、遼國人、西夏人的眾目睽睽中，讓王木木手足無措。
完顏燾萍說：“王木木王爺，請告訴我，說實話！你的前世，是否也是叫王木木？”
王木木：“沒錯！”
完顏燾萍：“今世，你是個孤兒？”
王木木：“沒錯！”
完顏燾萍：“前世，你也是個孤兒？”
王木木：“這，應該能算是，但嚴格來說，也不能算是！”
完顏燾萍：“這算什麼話？是就是是，不是就是不是，你連自已有沒有父母都不知道？再說，你若不是孤兒，你前世幹嗎不讀書？你幹嗎睡在學校的圖書館？你幹嗎年紀學小小的就在學校食堂洗碗洗菜？”
王木木：“唉，小丫頭，這個嘛，我不知對你說出來有沒有意義，你能不能聽得懂，你能不能體會得了。我前世這孤兒啊，也是也不是。我是有親生父母的，只是我很小的時候就被我養父母領養了。而我養父母在那個大革命中跳樓了，我隨著我養父母，我就是黑五類。於是，親生父母家對我是避之不及，趕緊劃清界限。如此，我就兩頭不著落。說我是個孤兒吧，親生父母和兄姐都在，我也欺騙不了組織，謊言身世，也是一種犯罪；說我不是孤兒吧，我可無家可歸。我原來的家，就是富裕的養父母的家被抄家了。造反隊進駐了這別墅，而我則受了一頓訓：窮苦人家的孩子，幹嗎要叛變自已的階級？幹嗎要認應該斷子絕孫的資產階級為父母？我們來拯救你了，你就回歸到勞動人民的陣營裡去吧！如此，我就被革命的洪流，掃地出門，再也不準踏進養父母的那幢小別墅了。在那個年代，我一個黑五類，也不敢去高攀貧下中農；就是去高攀了，人家已經跟你劃清界限了，你若死不悔改地膽敢堅持混入勞苦大眾的革命隊伍，則一定會被革命群眾踩上一隻腳，永世不得翻身！
所以，走投無路，我跟著我養父母的一個親戚，去了五七農場。後來，形勢好些後，我返城了，落腳又成了我的問題。感謝農場中認識的叔叔阿姨，讓我混入了小學，我沒錢，做不了學生，我就做做洗涮和清潔等雜工，換來了些舊衣舊褲和殘羹剩飯。我一直很感謝
