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，也是人的天性使然。在他們眼中，“小富即安”是可恥的。
需要說明的是，這種不滿足絕不是“欲壑難平”，與貪婪也有著本質的區別。這種“不滿足”是一種積極進取的心態，是對美好生命的尊重與張揚，是對多彩生活的嚮往和追求。
3、致富是最高的學問
在現實社會中，追求以下三方面和諧圓滿的發展成為我們生活的主要動機：健康的身體、健全的心智、安寧的靈魂。這三者之中，沒有哪一個比另外兩個更好、更神聖。它們都應該得到很好的滿足。三者之間一損俱損，一榮俱榮。如果我們忽視心智和身體的發展，而去追求靈魂的安寧，那無異於空中造屋，而且我們也不會因此而顯得多麼高尚；但是如果僅僅關注心智的發展，而忽視身體或靈魂的滋養也是不可取的。
當然，我們也都有這樣的共識：忽視心智和靈魂的發展，僅僅為感官的舒適而活著更是令人鄙視和絕對應該摒棄的。由此，我們應該明白這樣一個道理：美好的生活意味著身體、心智、靈魂三者的和諧發展。惟其如此，我們才能獲得真正的幸福和滿足。
設想一下，如果沒有可口的食物、舒適的衣服、溫暖的居所，卻有著無法擺脫的過度勞苦，我們的身體又怎能得到充分的發展？而如果缺少適當的休息和休閒，我們的生命又會是怎樣一個狀態呢？
如果沒有書籍，沒有閱讀，沒有機會出去旅行和觀察，沒有智慧的友人相伴，我們的心智又如何得以充分的發展呢？而要想發展心智，我們就必須與蘊含智慧的創意、各種有情趣並可供欣賞的藝術以及一些美好的東西為伴。
另外，我們要想在靈魂上得到安寧，我們必須有愛，有愛的能力，而貧窮會阻礙我們更好地表達愛，會損害我們愛的能力。試想一下，當我們所愛的親人陷入貧病，需要幫助時，我們卻只能眼睜睜地看著他們遭際困厄甚至死亡，而沒有能力給他們一些實質性的幫助，那麼你所謂的對他們的愛又從何體現？愛也是一種能力，心智健全、心態從容的人才會具有施愛於人的能力！如果我們每天都處在生存壓力的焦慮之中，為了生活疲於奔命，我們又怎能有心力去關照身邊親人的苦與樂？
一個人的最大幸福是給他所愛的一切提供助益，在至愛親朋有所需求時能給得起。愛的最自然真誠的表達就是給予。這種給予既有精神層面的，也有物質層面的。沒有能力付出和給予的人，無法成為一個稱職的丈夫（妻子）或父親（母親），無法成為一個稱職的公民，甚至無法成為一個合格的人。
這一切都在說明這樣一個道理：只有在經濟富足，物質資源充裕的條件下，一個人才能夠發展身體，開啟心智，使靈魂得到安寧。
因此，我們必須獲得財富！
這是至關重要的。對財富的渴望實際上就是對美好生活的渴望，它是一種值得讚美的渴望！
如果我們是健全的人，就渴望致富吧！這應該是我們不能抑制的熱望，我們應該對財富的學問給予最大的關注，這更加至關重要！
“財富的學問”是所有學問當中最高尚、最值得掌握的一門學問。如果我們忽視了對這門學問的探究，那我們就是在忽視對自己、對社會乃至對人類的責任，我們就是在遺棄自己、疏離社會。
一個人對社會和他人的最大奉獻莫過於使自己最出色。
思維法則二：人人都能掌握的學問（1）
（There Is A Science of Getting Rich）
1、致富不是機會，而是選擇
致富不是可遇不可求的上天恩典，而是一門人人都能掌握的精確學問！
沒錯，致富確實是一門學問！而且是一門精確的、人人都能學到手的學問。就像我們學習的代數和物理有定理、有公式一樣，致富也有著內在的特定規律和法則。任何人只要掌握了這些規律和法則所蘊含的“特定的方式”（the certain way），並遵循這些“特定的方式”辦事，他就一定會實現自己的致富夢想，這是毋庸置疑的。
為了讓讀者們更好地理解“致富是一門學問”，是按“特定的方式”行事的結果，我們可以從以下幾個方面來分析這個問題。
致富與否和環境好壞無關。如果說環境能夠決定一個人是否富裕，那麼我們就會看到這樣一種景象：在同一個特定區域中的人們都應該是富人或者同為窮人，即同城皆富，或同城皆貧；舉國皆富，或舉國皆貧。
但是我們所遇到的實際情況卻是
