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聯邦貿易委員會，也沒有世界貿易組織對交易進行管理和規範。
貿易：偉大文明的生命之源
隨著人類社會的進化和商業的發展，逐步出現了中心城市，然後進入了文明社會。貿易需要市場，市場需要會聚大量的人口，古代城市的“心臟”就是市場。羅馬廣場在其建立之初就是一個交易的場所。
歷史上絕大多數最偉大的文明與帝國（腓尼基、波斯、希臘、羅馬、中國、威尼斯、佛羅倫薩、葡萄牙、西班牙、荷蘭和英國）的強盛都與成功的貿易息息相關。隨著社會向前發展，政府的作用越來越大，他們修橋鋪路建港口，大大促進了貿易的發展（也便利了軍隊與海軍的保駕護航）。早期的文明社會還發行硬幣，這減少了貨物的儲備量，從而極大地便利了交易的進行。
不過，在人類歷史的大多數時間裡，財產由國王、貴族和宗教領袖所有（並完全控制），他們還對從事商業活動的人徵收很重的稅收。儘管受到掠奪式的盤剝，商業還是越來越繁榮。不過，歐洲貿易的真正興盛產生於封建制度末期代議制政府興起之後。商人階層的成功很大程度上歸功於法律體系的建立，法律保護財產所有權並允許商人擁有大部分的貿易所得。 。 想看書來
第3章 市場和交易與人類如影隨形（2）
萌芽於15世紀的義大利，隨之在歐洲其他地方得到發展的銀行金融業促進了當代資本主義的形成。借貸在聖經時代就已經存在，債權人收取的高額利息的大部分都上交給掌權者。針對這種現象，許多宗教（尤其是猶太教、基督教和*教）禁止任何形式的借貸行為。在文藝復興和宗教改革時期，立憲君主和宗教在歐洲喪失了權勢，銀行家族（如佛羅倫薩的美第奇家族）獨闢蹊徑，以巧妙的方法規避教會關於禁止收取利息的命令，很快便發展起來。金融與貿易相伴相生，成為推動世界經濟發展的主要力量。同時複式記賬法、所有者權益和有限責任公司制等金融和法律的創新也扮演了重要角色。
資本主義在產生之初就具有全球化的特徵。例如，15世紀佛羅倫薩的銀行家為英國的養羊戶和羊毛商人提供金融服務；200年後，英國和荷蘭的東印度公司憑藉其龐大的全球貿易網路，成為世界上首家跨國公司。
在歷數資本主義制度的種種“劣跡”時，這一歷史時期中有兩件事會被首先提到：第一件事是，近幾個世紀以來的貿易帝國也是殖民國家，統治者與被統治者之間的貿易不是自願的，無異於對殖民地進行掠奪。這種狀況直到第二次世界大戰後，當19世紀、20世紀的大帝國都相繼沒落後，才有所改變。最近50年來，以自願為前提，在一些國際組織（如世界貿易組織、國際貨幣基金組織和世界銀行）監督實施的法規的保護之下，全球貿易和金融往來取得了突飛猛進的發展。
第二件事是，19~20世紀資本主義的失控（如蜂擁而現的強盜資本家和殖*義）引發了來自*主義（實踐中的具體形式稱做共產主義）的猛烈抨擊。雖然共產主義的試驗沒有獲得全面的成功，但在20世紀，這些思想在世界上的許多地方都進行了實踐的事實表明，“脫韁”的資本主義已經發展到了令人深惡痛絕的地步。
令人欣慰的是，並不是自由市場和貿易本質特徵導致了資本主義的失控，過去不是，現在也不是。而且，雖然資本主義還遠不完美，但過去的兩個世紀以來，資本主義不斷自我完善，想方設法使每個人的境況都得到改善。
市場的出現是無心之作
市場的一個顯著的特徵是無心插柳柳成蔭，經常在最不可能有市場（甚至被禁止）的地方形成並發展起來。學習《經濟學導論》課程的學生都接觸過這樣一個案例：第二次世界大戰戰俘營（POW）市場經濟的自發產生。
戰俘營的經濟關係是非常初級的，交易範圍僅限於紅十字物資和從看守處非法取得的物品。起初是以物易物，交易常常是草草了事，並沒有按照所交換的物品的價值進行定價交易。但很快，所有交易物品都以香菸進行標價。香菸成為等價物是有其道理的：盒裝煙是紅十字物資，也允許家人提供，即使不抽菸也是彌足珍貴的，香菸便於分割（每盒有20支）和儲存（不像食物容易腐爛）。雖然這種 “香菸本位”的交易還存在許多問題，但也表明市場交換意識在人們（即便是囚犯）頭腦中是根深蒂固的。
前蘇聯地下市場的存在也說明了交換與貿易是人類固有的需要。在前蘇聯，政府控制著商品的生產、分配和價格，不過政府並不能先知先覺（參見第4
