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"上帝啊,我所有受苦受難的心全為你準備著,讓我去面對更多的苦難,你才會知道我有多虔誠------"
那音樂運用了雙聲部演唱的方式,改變了以往的格列高利素歌唱法.
它把宗教中那種神聖,莊嚴,肅穆完全表現出來了.
"這一定只有在天堂裡才能聽到了------"倪但理牧師的眼淚落了下來,他所有的虔誠,上帝一定知道了.
伍堅強隊長和方明船長都抱著臂膀看著螢幕裡的倪但理牧師,一直沒有說話.
方明船長忽然長嘆說:"伍隊長------我怎麼有點不舒服的感覺."
"所有的破事兒,都讓咱們把它做完.?
"做什麼?"
"俺家伍大鵬說,一定要加強歐洲神權的力量,不容許有世俗力量的挑戰-----咱們是"父母在,不遠遊",也要讓他們"上帝在,不遠遊".故鄉多好啊,沒事兒亂跑什麼,好好種地,上班,不好嗎."
"啊呀,那不是幫他們嗎?"
"是啊,俺也看不懂------聽那個意思他們以後不僅要把有線廣播技術和一些醫療技術啥的賣給什麼教皇,讓西方人多聽聽上帝的聲音,感受上帝的關懷,還要提供先進一些的農業技術給他們------"
"胡鬧啊,這要是把技術傳出去,他們多養活多少人?！"方明船長是真生氣了.這是要拍洋人的馬屁啊,典型的崇洋媚外,我們都這麼厲害了,怎麼還有巴結洋人的想法?！太氣人了！！
"誰知道呢,看不懂他們在做什麼,雲裡霧裡的.不過,你看那幫小子到現在出過什麼錯嗎?"
"那倒是,不過以後呢?"
"俺也擔心哪------不過咱們不都只有十年的合同嗎,到時候再說."
"也對,等我回熱蘭遮城,我也上網說說,年輕人一衝動,容易辦錯事------哎,你拍我幹什麼?"
"你才多大?你不是年輕人?還裝老哪?"
倆人齊聲大笑,全然不顧螢幕裡的倪但理牧師了.
往淡水地區紅毛城的路還算好走.
因為這條路是臺北盆地地區向熱蘭遮城運送煤炭的地方.當然,這時的煤產量連後世的小煤窯的水平也遠遠比不上,基本上是開採地表煤層,連明大陸的採煤技術都比不了.煤的使用量更不大了,只供應一些小鐵匠輔和熱蘭遮城平民區的ri常生活用.
在使用擔來作重量單位的時代,永遠不可以達到商業化的水平.
雨後的路有點泥濘,但倪但理牧師很堅定地走著,絲毫不顧及弄溼弄髒自己,他覺得自己的內心像潔白無暇的明月,裡面充滿了上帝的光輝.
他偶爾看看身後跟著的兩個明人,他們全然是沉湎於世俗的快樂中,不可自拔的模樣.一時間,倪但理牧師忘記了他們在幫他下船時的惡言惡語.
這些都是在企盼著上帝引領的羔羊啊！可自己以前怎麼能有些迷茫?太不應該了.
他大踏步地向前走去,向著安東尼堡走去.
西班牙人過去佔據淡水地區時,修了個小小的城堡,命名"聖多明哥城".
西班牙人後來因為無力防守,腦殘一樣地拆了它之後,1642年,荷蘭人北上,在"不戰而下淡水之城"之後,於1644年天,由熱蘭遮城運來明人中的匠人,在"聖多明哥城"原先的基礎上重新築城,除了石材,還從福建和巴達維亞遠道運來石灰與磚頭,瓦片.
從這一點我們可以看出,荷蘭人絕不是直正意義上的建設和開發臺灣,他們寧願從巴達維亞花費更大的價錢購買,也不願在當地建設磚瓦窯,石灰廠.
在這個時代,這些都是很平常的技術.
這一點讓穿越者們痛恨不已,他們沒有現成的產業可接手.21世紀來的人,他媽的先搞這麼低階的基礎建設,說出去都丟人.
具說荷蘭人石灰的使用量非常大,達數千包之多.建造時,除了挖深地基外,也使用穹窿式的構造,這證明荷人有決心要建造一座非常堅固的城堡.當然,這是以17世紀標準來評價.
據當時的文獻紀錄,工程甚為艱鉅,至1645年的年底,因為下大雨無法如期完工,故重建的紅毛城大約在1646年才全部完成.此城又命名為"安東尼堡".由於明人稱荷蘭人為"紅毛","紅夷",此城因而被民間稱為"紅毛城".
紅毛城的主堡是為正方形格局.適合防衛,地基深,牆壁厚,
