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錢教授是一位胖胖的中年教授，他挺著圓滾滾的肚子，走進教室的時候，早已是氣喘吁吁了，拿出紙巾擦了擦汗，坐在講臺上休息了一陣子，同學們靜悄悄的，都在打量這位傳說中的教授，他們雖然沒有上過錢教授的課，可是從齊老師，劉教授口中聽說過這位教授，據說他學識淵博，能力極強同樣出名的，還是他那暴躁的脾氣。
“齊老師沒有教你們上課前預習嘛？！看我幹什麼，我臉上有字是不是？！”
果然，在學生們盯著他看了片刻後，這位無論性格還是身材都酷似火藥桶的教授大發雷霆，他的聲音非常的響亮，猶如驚雷，雙耳發麻的老王喃喃道：“演繹裡的張飛大概就是如此吧。”，大家還沒有見識到錢教授傳說中的能力，反而是見識到了他傳說中的脾氣。
課堂真正開始了，錢教授猛地站起身來，腹部猛烈顫抖著，顯得有些滑稽。
“我是你們春秋戰國史的老師！”
錢教授一開口，眾人急忙低頭開始翻書，“我讓你們翻書了嘛？”，錢教授非常的生氣，他皺著眉頭，嚴肅的說道：“書本里的知識，那是初中生就要學習的，什麼霸主，七雄，什麼變法大一統這些東西，初中高中老師教你們就足夠了，要是不懂，就回去翻翻書！”
“我主要講述的，是這個時期的各種思想你們好好學，以後選修思想史的時候，我就能少費一些力氣！”
錢教授並不準備按著時間線來講述歷史，因為他覺得，什麼時候發生了什麼事，那是中學生都知道的，大學生根本不必再去聽一遍，這些東西在私下裡就應該知道，陳艾皺了皺眉頭，課本上講述的是一回事，可是老師所講述的又是一回事，畢竟，這些老師學識淵博，讀過的書很多，掌握的資料更是齊全。
就如陳艾，雖然讀了很多史書，包括教材裡的內容也是看完了，但是齊老師講課的時候總是能拿出些新東西，就比如根本就沒有發生“烽火戲諸侯”這件事，比如周與楚的幾次交鋒，那個時代的道德和華夷之辯等，這些在教材和史書裡都是看不到的，春秋戰國，是一個政治經濟全方面迅速發展的時代，他本以為自己能學到更多的東西。
錢教授也不給他們提問或者提建議的機會，直接就開始講述了起來，“諸子百家，那是一個華夏曆史上最輝煌的時代”，“若是說夏商周時華夏文明只是在伸出腳步來探索這個未知世界，那麼，春秋戰國，就是華夏文明正式開闢屬於自己的道路，在展望著文明的未來，構思出了無數道路！”
“咱們就從最有影響力的儒家開始說起”
與大多數教授對儒家的感觀不同的是，錢教授看起來是非常推崇儒家的，不只是儒家，似乎百家各個學派，他都非常的讚賞，在之前的文獻學課堂裡，劉教授曾公開批評儒家以及孔子，認為孔子為親者隱的思想根本就不配寫史，他甚至很憤怒儒家對史學的影響。
錢教授卻是不同，他先是簡單的說明了時代的背景，一個技術不斷發展，戰爭愈發激烈的時代，奴隸制禮儀遭受破壞，貴族們不再被這些禮儀所拘束，孔子想要改變這個時代，克己復禮，回覆過去的禮儀，乍一看，這位像是要開歷史倒車的頑固派，可是認真思索他的理念，就能發現，其實孔子只是借古代這個禮想要改變如今的現狀而已。
“我們都知道，商朝有規格制的人殉制度，在週中後期，活人殉葬被廢除，開始用草人來代替，當然，隨著禮崩樂壞，偶爾搞活人殉葬的也有”
“大多數人批評孔子復古，是以“始作俑者”來批評的，他們的觀點是認為孔子批評用草人來殉葬的觀念，想要回復過去活人殉葬的制度這多扯淡啊！”，錢教授說道：“這句話出自孟子，孟子引用了一句孔子的話，說起來，戰國的人常常引用孔子的話，當代學者都懷疑這些話到底是孔子說的，還是他們直接以孔子的名義來說的”
“而結合原文孟子與梁惠王的對話，我們就能知道，孟子是在勸說他對子民仁愛，要施行仁政那施行仁政為什麼要反對草人殉葬呢？因為在最早的時候，草人只是略微有人的模樣，這是經過考證的，而到了春秋戰國時期呢，草人開始愈發的精緻，惟妙惟肖，當時的儒家認為這是活人殉葬制度要再次出現的象徵，故而如此言語。”
“我們要談論儒家，就一定要看的仔細，按著不同時期，不同流派，不同人物來觀看不能將他們當作一個整體來對待，不能全部吹捧，也不能全部批評”
錢教授認真的說道：“在從前吧我們掌握的知識還是比較少的，在八年前，有一位普通的中學
