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。本書對話中提到喝酒和吃酒宴,根據具體場面和情況,部分場合保留當時的口語習慣,寫作“吃酒”。
史進回到廳前,尋思:“這廝們大弄,必要來薅惱村坊。既然如此……”就叫莊客揀兩頭肥水牛殺了,莊內自有造下的好酒,先燒了一陌“順溜紙①”,就叫莊客去請當村裡三四百史家莊戶都到家中草堂上序齒②坐下,讓莊客把盞勸酒。史進對眾人說:“我聽說少華山上有三個強人,聚集著五七百小嘍囉打家劫舍。這廝們既然大弄,早晚必然要來俺村中囉唆。今天我特地請你們眾人來商議。倘若那廝們來了,各家準備。我莊上打起梆子,你們眾人可各執槍棒前來救應;你們各家有事,也是如此。遞相救護,共保村坊。如果強人們來了,都是我來理會。”眾人說:“我等村農,全靠大郎做主,梆子一響,誰敢不來?”當晚眾人謝了酒,各自分散回家,準備器械。從此,史進修整門戶牆垣,安排莊院,設立幾處梆子,拴束衣甲,整頓刀馬,提防賊寇。
且說少華山寨中三個頭領坐定商議:為頭的神機軍師朱武,那人原是定遠③人氏,能使兩口雙刀,雖然沒有十分本事,卻精通陣法,廣有謀略。
① 一陌順溜紙——“陌”本音mò莫,“阡陌”,指田間小路。這裡音bǎi百,作量詞用。一陌紙就是一刀紙,因為一刀紙就是一百張。古人認為祭祀鬼神的時候燒紙,能使人生活順溜,所以燒化的黃標紙也叫順溜紙。
② 序齒——按年齡大小。齒,指年齡。
③ 定遠——今安徽定遠。
第二個好漢,姓陳名達,原是鄴城①人氏,使一條出白點鋼槍;第三個好漢,姓楊名春,蒲州解良縣②人氏,使一口大桿刀。當日朱武和陳達、楊春說:“我聽說華陰縣裡出三千貫賞錢,召人捉我們,看來免不了要和他們廝殺一番。只是山寨缺少錢糧,何不去劫擄些來,供山寨上使用?多聚積些糧食在寨裡,防備官軍來了,好和他們打熬。”跳澗虎陳達說:“說得是。如今就去華陰縣裡,先問他借糧,看他怎麼樣。”白花蛇楊春說:“不要到華陰縣去;先去蒲城縣,萬無一失。”陳達說:“蒲城縣人口稀少,錢糧不多,不如去打華陰縣;那裡人口多,錢糧也多。”楊春說:“哥哥不知。要是去打華陰縣,必須從史家村經過。那個九紋龍史進,可是個大蟲③,不可去撩撥他。他怎麼肯放我們過去?”陳達說:“兄弟好懦弱!一個村坊,過去不得,怎敢抵敵官軍?”楊春說:“哥哥,不可小看了他!那人的確了得!”朱武說:“我也聽說他十分英雄,說這人真有本事。兄弟,別去吧。”陳達叫起來說:“你們兩個閉了鳥(音diǎo)嘴!這不是‘長別人志氣,滅自己威風’麼!他只是一個人,可不長三頭六臂吧?我就不信!”喝叫小嘍囉:“快備我的馬來!如今我就先去打史家莊,後取華陰縣!”朱武、楊春,再三諫勸,陳達哪裡肯聽?隨即披掛上馬,點了一百四五十名小嘍囉,鳴鑼擂鼓,下山往史家村去了。
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吳越評70回本水滸傳 第一回(8)
且說史進正在莊前整制刀馬,聽見莊客來報,就在莊上敲起梆子來。那莊前,莊後,莊東,莊西,三四百家莊戶,聽見梆子響,都拖槍曳棒,聚起三四百人,一齊都到史家莊上。看那史進,頭戴一字巾,身披硃紅甲;上穿青錦襖,下著抹綠靴;腰繫皮搭膞④,前後鐵掩心;一張弓,一壺箭,手裡拿一把三尖兩刃四竅八環刀。莊客牽過那匹火炭赤馬。史進上了馬,綽⑤了刀,前面擺著三四十壯健的莊客,後面列著###十村夫,都跟在後頭,一齊吶喊,直到村北路口。那少華山陳達引了人馬飛奔到山坡下,將小嘍囉擺開。史進一看,見陳達頭戴乾紅凹面巾,身披裹金生鐵甲;上穿一領紅衲襖,腳穿一對吊墩靴;腰繫七尺攢線搭膞;騎一匹高頭白馬;手中橫著丈八點鋼矛。小嘍囉趁勢吶喊。二員將馬上相見。
① 鄴城——故城在今河北臨漳。
② 蒲州解良縣——蒲州,今山西永濟縣;解良縣應作解(音xiè械)梁縣,故城在今山西臨猗縣。
③ 大蟲——方言,老虎。浙江方言叫“大貓”。
④ 搭膊——系在腰間的長條扎腰,中間有夾層,既是束腰帶,又是一種隨身口袋,可以放東西。
⑤ 綽——抄、抓、提。
陳達在馬上看著史進,欠身施禮。史進喝說:“你們殺人放火,打家劫舍,犯了彌天大罪,都是該死的人!你也有耳朵!好大膽!敢來太歲頭上動土①!”陳達在馬上回答說:“俺山寨裡缺少糧食,想到華