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百“國軍”。〗因此又差團練使黃安和本府捕盜官，帶領軍兵前去追捕，也都失陷。黃安已經被活捉上山，殺死官軍不知其數，又不能取勝，怎麼辦哪！”
太守正懷著鬼胎，沒個辦法，只見承局來報說：“東門接官亭上有新官到來，飛報到此。”太守慌忙上馬，來到東門外接官亭上；望見塵土起處，新官已經到亭前下馬。府尹接上亭子，相見過了，那新官取出中書省更替文書來交給府尹。太守看了，隨即和新官到州衙裡交割牌印①和一應府庫錢糧等項。當下安排宴席管待新官，舊太守細說梁山泊賊盜勢力浩大，殺死多少官軍一節。說罷，新官嚇得面如土色，心中思忖：“蔡太師拿這件勾當抬舉我，原來卻是這樣的地面，這樣的府份！……又沒強兵猛將，怎麼收捕得了這夥兒強人？倘或這廝們來城裡借糧，可怎麼辦？……”〖蔡京委任的這個新太守，難道一點兒都不知道梁山泊的情況？那麼蔡京挑選此人，是僅僅為了革除辦事不力的前任，還是借重新太守的辦事能幹？還是僅僅安插一個自己的親信？〗
① 交割牌印——古代授官，賜給印綬（綬是一種彩色絲帶，用來系印的）給個人（職務印，如相印、將軍印），官員總是把印掛在身上（所以叫做“佩印”）。到了唐代，開始用“官署印”（公章），把印裝在匣內，放在官員的內室（所以官員的夫人叫做“掌印夫人”）。另外製一牌，由吏員掌管。“印出而牌入，牌出而印入。”也就是說：印章的使用，職責分明。這個“公章”，由任職者一屆屆傳用。新老官員交接班，叫做“交割牌印”，同時要把牌和印交給下一任官員。
舊官太守第二天收拾了衣裝行李，〖當年的官員下任，接到命令，當天就能交割完畢，第二天就能動身離開任所？這樣的速度，只怕現在的任何一個官員，都做不到！〗自回東京聽罪，不在話下。
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吳越評70回本水滸傳 第十九回（5）
且說新府尹到任之後，調來一員鎮守濟州的軍官，當即招軍買馬，集草屯糧，招募悍勇民夫，智謀賢士，準備收捕梁山泊好漢。一面申呈中書省，轉行公文給附近州郡，一起併力剿捕；一面自行下文書到所屬州縣，知會收剿，並令屬縣著力守禦本境，這個都不在話下。
且說本州孔目差人持公文到下面所屬鄆城縣，知會守禦本境，防備梁山泊賊人。鄆城縣知縣看了公文，叫宋江疊成文案，通知各鄉村，共同守備。宋江見了公文，心裡尋思：“想不到晁蓋等眾人竟做下這樣大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察，又損害了許多官軍人馬，還把黃安活捉上山。這樣大的罪，是要滅九族①的！雖然是被人逼迫，事非得已，從法度上說卻饒不得，〖宋江究竟是押司，還是懂得法律的。〗倘若有疏失，可怎麼辦？”心中煩悶，吩咐貼書後司張文遠把文書立成文案，發到各鄉各保去。
① 滅九族——封建時代，不是一人犯罪一人當，而是一人犯罪，株連九族。但是對於什麼叫做“九族”，歷代的定義不一。一般指本身上數四代、下數四代，即父親、祖父、曾祖父、高祖和兒子、孫子、曾孫、玄孫，共九代人。但是實際上沒有任何一個人可能同時擁有上下各四代親屬，因此“誅九族”的刑法，不可能真正達到“九族”。漢法最重，一人犯罪，要株連“父黨四、母黨三、妻黨二”，其實也只是“三族”。
宋江走出縣衙來，信步走不到二三十步，只聽得背後有人叫“押司”。宋江轉回頭來一看，原來是做媒的王婆，引著一個婆子，對她說：“你有緣，做好事的押司來了！”宋江轉身來問：“有什麼話說？”王婆攔住，指著那婆子對宋江說：“押司，她這一家兒不是這裡人，是從東京來的嫡親三口兒。夫主閻公，有個女兒叫婆惜①。那閻公平素是個好唱的人，自小教得他那女兒婆惜也會唱諸般耍令。今年才一十八歲，頗有些顏色。三口兒來山東投奔一個官人不著，流落在鄆城縣。不想這裡的人不愛風流宴樂，因此不能過活，如今暫時在這縣後一個僻靜巷內住著。昨天他的家公害時疫死了，這閻婆沒錢傳送，沒了辦法，央及老身做媒。我說：‘這樣時節，哪裡有這樣恰好的事情？’又沒地方借，正在這裡走投無路呢，見押司打從這裡過，因此老身和這閻婆趕來。望押司可憐可憐她，作成一具棺材！”宋江說：“原來這樣。你們兩個跟我來，去巷口酒店裡借筆硯寫個帖子給你，去縣東街陳三郎家取具棺材。”宋江又問：“你有盤纏使用麼？”閻婆回答說：“實不瞞押司說，棺材尚且沒有，哪兒來的盤纏？”宋江說：“我再給你十兩銀子做盤纏。”閻婆說
