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寮裡看過書。”
“可你知道祖甲的母親是誰？”聲子又問。
友父說：“這個……不知道，反正是位正宮王后，要不怎麼能繼位為王？”
“是武丁昭的第三位也是最後一位正宮王后婦好（婦好之“好”是從女子聲，讀如子，卜辭中或寫作“婦子”，是子方人。卜辭、金文稱之為“司母辛”、“后辛”或“妣辛”，是商王武丁的三個法定配偶（王后）之一。她的私名叫“巧”），”聲子說：“婦好本來是子方的女大公子，被稱為大商第一美女，她就是出身崑崙門下，她是帝都聖地創始人十徒大師墨臺（音怡）雲喬的入室弟子，也是當時帝都聖地‘十大師’中唯一的女子，被稱為‘巧大師’，她最擅長的就是劍術。她學識淵博，武藝高強，善於用兵打仗，幫助武丁征伐叛亂和敵對方國，為大商中興立下了赫赫功勳，成為有商一代最傑出的王后。她把自己的武藝傳給了子孫，就這麼一代代傳下來，可惜在流傳中有好多精髓的東西失傳了，我的父親還沒來得及把武藝都教給我和弟弟就戰死在鄅國，我現在的武藝大部分是跟爺爺學來的，我學到的不過是皮毛。”
友父說：“我知道這位婦好王后，我聽宋國的瞽樂師們唱過史詩《花妖王后紀》，就是專門講婦好王后的故事的，她的四師姐婦妌（婦妌，商王武丁的另一位王后，來自於井方（或以為是邢國），卜辭、金文稱之為“司母戊”或“妣戊”）是武丁的第二位正宮王后，宋國人把這兩位王后說得象女神一樣厲害，太離奇了，可想不到你的武藝還是從她那裡傳下來的。”說著，把劍遞還給聲子，他十分喜歡這把鑄造精良的利刃，但這是聲子的祖傳之物，不能有非分之想。
聲子接過劍佩好，說：“這把劍是我的第四代祖先昀曧的，他和周的開國大功臣太公呂望（呂望，或作呂尚，或稱師望、太公望、師尚父，即後世所說的姜尚姜子牙）是同學，都是出自崑崙門下，受教於帝都聖地大師赫胥息孛，後來呂望成了大師（楊寬《西周史》：“齊國的始祖呂尚，又稱師尚父，他是武王伐商時的高階統帥，正式官職就是大師。”大師是大學辟雍的教師兼管理者，後世稱“太師”），可我的祖先昀曧只被加授為少傅，差了三個檔次呢。這柄少傅劍就是帝都聖地的耆老會授給昀曧的，一直傳到現在。”
友父說：“那麼呂望的大師劍豈不更好了？”
“當然啦，”聲子說：“呂望後來把它獻給了周武王，因此就給那劍的取個名字叫‘輕呂’，周武王就是用它砍斷了商王紂的屍身，已經名揚天下了。”
友父突然慚愧起來，他發現倪父冉也罷，聲子也罷，都對自己氏族的源流歷史知道得很詳細，自己空入過宗周辟雍，學了一肚子詩書，而對自己邾國的源流歷史有好多弄不清楚的地方。
又過了一天，友父覺得自己的傷基本上痊癒了，就急著告辭，因為他知道父親馬上要去成周拜見周宣王，自己和哥哥夏父要隨行。這天一大早，倪父冉、白衡、聲子和一大幫倪人來送行。倪父冉、白衡把友父送到邑外一里地的地方就被友父攔住了，可聲子非要在送一程。
聲子今天特地又把第一次和友父見面的時候穿的那身紅禮服穿上，她和友父一起走到一個小山坡上，友父看著聲子，她在朝霞的映照下顯得分外嬌豔動人。這幾天，友父和聲子已經建立了深厚的感情。友父拉起聲子的手說：“聲子，謝謝你，等打完了仗，我一定回來，我要娶你做我的夫人。”聲子笑著說：“好啊，如果你說的是真心話，我一定等你。”說著，伸手把腰間的佩劍連鞘解了下來，雙手遞給友父：“我知道你喜歡這把劍，現在我就把它送給你，希望你看見它就能想到我，更希望你能能得勝歸來。”
友父沒有推辭，接過劍來，說：“放心吧聲子，我一定會回來的。”
聲子張開雙臂攬住友父，兩個人緊緊地擁抱在一起，朝霞在兩個年輕人身上灑下了燦爛的金色。
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四、漢陽大戰
四、漢陽大戰
友父自己駕著倪邑送的戰車回到了邾國都城，對於友父的安全歸來，夷父顏、叔朮、夏父等人大喜過望，友父講了自己被倪人所救的經過，眾人皆嗟嘆不已，都覺得友父是個命大福大之人。只有狐駘仲碌心裡十分不高興，他心裡又在盤算如何除掉友父。
兩天後，夷父顏就帶著叔朮、夏父、友父、狐駘仲碌、曹蒙，陪著魯國太宰虤、大司馬孟虺，來到成周郟鄏王城，拜見周宣王。眾人也趁機觀賞了陳列在王城大殿之外的傳國寶器九鼎。夏父和友父
