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指粉紅色。王琦匯解：“粉霞、藕絲，皆當時彩色名。”
綬，絲帶。古代用以系佩玉、官印等。
藕絲，彩色名。純白色。葉蔥奇注：“藕絲即純白色。”唐溫庭筠《歸國遙》詞：“舞衣無力風斂，藕絲秋色染。”
青洲，即青邱 。傳說中的仙洲。王琦匯解：“《十洲記》：長洲一名 青邱 ，在南海辰巳之地。地方五千裡，去岸二十五萬裡。上饒山川，及多大樹，樹乃有二千圍者，一洲之上專是林木，故一名青邱 。”
蘭苕（音跳，第二聲），蘭花。《文選·郭璞＜遊仙詩＞》：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。”李善注：“蘭苕，蘭秀也。”古時草花稱作秀。 南朝宋謝靈運《南樓中望所遲客》詩：“瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。”唐杜甫《戲為六絕句》之四：“或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。”
羲和，見前《閏月》注。
走馬，騎馬疾走，馳逐。比喻快速。
解：
對仙人生活充滿豔羨意。感慨人間歲月迅速、短暫。
38 浩歌
南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。
王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死？
青毛驄馬參差錢，嬌春楊柳含細煙。
箏人勸我金屈卮，神血未凝身問誰？
不需浪飲丁都護，世上英雄本無主。
買絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土。
漏催水咽玉蟾蜍，衛娘發薄不勝梳。
看見秋眉換新綠，二十男兒那刺促。
注：
浩歌，放聲高歌，大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。”注：“大歌欲神聞之。”唐杜甫《玉華宮》詩：“憂來藉草坐，浩歌淚盈把。”
天吳，水神名。《山海經·海外東經》：“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。”《山海經·大荒東經》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吳。” 三國魏嵇康《琴賦》：“天吳踴躍於重淵，王喬披雲而下墜。”
王母桃花：《漢武內傳》：“王母仙桃三千年一開花，三千年一生實。”
彭祖，傳說中的人物。因封於彭，故稱。漢劉向《列仙傳·彭祖》“彭祖者，殷大夫也。姓籛名鏗，帝顓頊之孫陸終氏之中子，歷夏至殷末八百餘歲。常食佳芝，善導引行氣。歷陽有彭祖仙室，前世禱請風雨，莫不輒應。常有兩虎在祠左右，祠訖，地即有虎跡，雲後昇仙而去。
”。《荀子·修身》：“扁善之度：以治氣養生，則身後彭祖；以修身自強，則名配堯禹。” 唐楊炯《庭菊賦》：“降文皇之命，脩彭祖之術，保性和神，此焉終吉。”
巫咸：古代傳說人名。殷中宗的賢臣。一作巫戊。相傳他發明鼓，是用筮占卜的創始者，又是個占星家，後世有假託他所測定的恆星圖。《書·君姡А罰骸啊∥紫獺�V王家。”《楚辭·離騷》：“ 巫咸 將夕降兮，懷椒糈而要之。” 王逸 注：“巫咸，古神巫也，當殷中宗之世。”《史記·殷本紀》：“巫咸治王家有成，作《鹹艾》，作《太戊》。”唐韓愈《嘲鼾睡》詩：“雖令巫咸招，魂爽難復在。”
青毛驄馬，即青驄馬，青白色相雜的馬。南朝宋鮑照《結客少年場行》：“騘馬金絡頭，錦帶佩 吳 鉤。”南朝梁《驄馬》詩：“驄馬鏤金鞍，柘彈落金光。”
參差錢，即連錢驄。《爾雅·釋畜》“青驪驎驒”晉郭璞注：“色有深淺，班駁隱粼，今之連錢騘。”
嬌春，即初春，新春。
細煙，柳樹枝葉茂密似籠煙霧，因以為稱。
箏人，彈箏的人，指歌妓。
金屈卮（音知），酒器。唐孟郊《勸酒》詩：“勸君金曲卮，勿謂朱顏酡。”王琦匯解：“金屈巵，酒器也。據《東京夢華錄》雲：‘御筵酒盞，皆屈巵如菜碗樣而有把手。’此宋時之式，唐代式樣，當亦如此。” 唐於武陵《勸酒》詩：“勸君金屈卮，滿酌不須辭。”金元好問《芳華怨》詩：“勸君滿酌金屈巵，明日無花空折枝。”
神血未凝，即精神和血肉不能長久凝聚，生命短促的意思。
浪飲，狂放縱酒。
丁都護，即“丁督護歌”，南朝宋時一種吳聲歌曲，其情哀傷。《宋書·樂志一》：“《督護歌》者，彭城內史徐逵之為魯軌所殺，宋高祖使府內直督護丁旿收斂殯埋之。逵之妻，高祖長女也，呼旿至閤下，自問斂送之事。每問，輒嘆息曰：‘ 丁督護 ’，其聲
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