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小船的搖盪哼起了幾乎已經忘懷的那些英語抒情歌曲。半年多來壓抑在心頭的鬱悶似乎已化為烏有。
小船到達一個碼頭，我們上了岸。走在那鄉間的小道上，真想大喊大叫：“這才是生活！”不久，我們來到一座佛塔前。那是一個小小的院落，有幾間簡樸的用房。院子中間是一座可以盤旋而上的有大約五六層樓高的塔，名為五佛塔。當時周圍十分寧靜，我們想進院去參觀寶塔。但一進院門，首先映入眼簾的是幾尊堆在院牆邊的東倒西歪的破損的菩薩塑像。這景象頓時破壞了我一個上午的好情緒。暴力竟也還是施展到了這幽秘的山間！此時，一位面色紅潤的看上去四十歲上下的和尚從屋裡迎出來。我們向他問好，並問可不可以到塔上看看。他說可以。我們登上塔頂，遠眺周圍秀麗的山村景色，真是美不勝收。下來後，我們與僧人閒談，問他菩薩像為何倒在牆邊。他雙手合十說：“罪過！罪過！作孽啊！他們來了一幫人，把菩薩都砸了，還不許修復！”我們無言相應，只能默然。
後來我們得知這僧人貌似四十出頭，卻實際已是六十開外。他是二十歲那年從廣東慕天童寺之名，徒步數月，到天童寺剃度。這五佛塔歸天童寺管轄，他被派來管理。糧食、蔬菜統統由天童寺運來。我們感嘆這出家人畢竟六根清淨，所以一點不顯老態。
我們同伴中有一位是比我們大家年輕很多的游泳教練，他是我的一個親戚。那時他不過二十多歲，愛開玩笑。他問僧人為何小小年紀就要遁入空門。僧人講他信奉佛法可以普渡眾生。那年輕人調皮說：“我看你那時候不見得是真的信佛，是否失戀了才出家？”僧人並不生氣，只是雙手又合十，滔滔地講了長長一段話“教育”我們那年輕同伴。他說“世俗的人是不會理解出家人的意境的，因為你們在塵世間追求功名利祿，煩惱無窮。我們出家人心境平和，佛自在我心中”。
我們離開五佛塔，跨出院門時，分明是平坦坦的臺階，那位年輕夥伴卻莫名其妙地在跨臺階時被絆了一下，重重地摔了一跤。我們都大笑，說：“誰叫你褻瀆神靈，說那個和尚失戀。菩薩懲罰你了！”這種輕鬆真是已經久違了！
我們進入了山間小道，此時的景色更美了。山路兩邊都是青松翠竹。周圍空無一人，陣陣微風吹來，竹葉發出沙沙的動人響聲，真像在仙境中一般。走了一個多小時，來到一個山間小鎮，有一家雜貨小店和兩間山村飯店。那已是中午過後，飯店裡仍有顧客飲酒，雜貨店外坐著三三兩兩的閒談的人們。那一派平和氣象，絲毫沒有“文化大革命”的戰鬥氣氛。我們雖然聽不大懂他們的方言，但肯定他們不是在談“文化大革命”，不是在打派仗，不是在辯論誰是黑幫，而是友好的閒談。談到高興處可以聽到他們開懷大笑。
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荒唐歲月（5）
我們從清晨離開寧波，此時已是飢腸轆轆。看見這飯店和食客們桌上的菜餚更勾起了我們的胃口。這一頓午餐大概是我記憶中最鮮美的。那擺脫長時期惶恐、失望、壓抑後的輕鬆，那泛舟河上，漫步林間小道的情趣都使我一時間忘卻了這山林小鎮外瘋狂的世界。
那一天，我們從碼頭到天童寺大約走了二十多里路。到達天童寺時已是傍晚時分。此時，天氣陰沉起來，並下起了濛濛細雨。山林在雨中別有一番滋味，只是加上那傍晚漸暗的天色，使人產生了一股淡淡的憂傷和惆悵。
快近天童寺前，我們聽到一陣陣吟唱聲隨風飄來。開始，我以為是僧人們在吟誦晚間功課，他們唱的是佛經。後來聽出他們來回重複的是同一句唱詞。再仔細一聽，原來他們是在唱毛主席語錄歌中的“張思德同志”那一首。而他們來回重複唱的是那半句：“就是死得其所。”那本應是雄赳赳的革命歌曲，經那些僧人們一唱，加上那寺廟的意境，竟如同背誦佛經一樣。我們走到山門口，見那廟裡居然也建起了紅衛兵接待站，僧人們都集中在一起唱歌。我們登記了住宿就去食堂吃飯，每一個粗糙的陶器罐裡下面是飯，上面是一些青菜豆腐，對我們來說，這山廟中的素齋倒是別有風味。
飯後，乘白晝的一些餘光，我們參觀了天童寺的佛殿，但很快我的情緒就被一種失望與憤慨所籠罩。大雄寶殿被上了大鎖，踮起腳從門上面的玻璃中窺探，見到的是一派慘象。所有的菩薩塑像全部被推倒在地，有一些佛像竟被砍去了腦袋。昔日聖潔的佛殿裡堆滿破舊雜物，蒙上了厚厚的灰塵。
其餘的一些配殿，從前供奉佛像處已只剩空空的座架。殿兩旁的房間已改成了接待革命串聯群眾的招待所。那天晚
