中國搖錢古卜講義 總論篇

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用動爻，此動變的作用方向思路，則完全可以提升至吉凶定性之用了。

第十九章：　關於占卜意念與代佔

占卜意念的重要性：對於上述的世用彼此關係相關理論，善於取巧者或許會有個想法：既然遇事自佔打卦如此麻煩，須要將用神與世爻兩個目標爻有機結合來綜合分析，那倒還不如代佔，來去只分析用神一個目標，這樣多方便，又不容易出錯，乾脆就我有事你幫我占卜，你有事我代你問卦好了。然而他們卻不知道，方便是方便了，但事無兩全，代佔的實際效果，絕對比不上親自搖出的卦象。搖卦是透過搖錢問唸的手段，把人的真實心態與祈求資訊轉化為各式符號傳導到卦象的過程，搖錢卦的最獨特優勢在於，能把搖卦人的真實心態如實影射到卦象裡，這是任何其他如時間卦、物象卦、數字卦等等起卦方式所無法做到的，搖卦人問卜的意念越強烈，卦象的心態反映就越清晰，所以古有“無念不佔，無事不佔”之說。即使是自佔，也必須是自身有占卜的念頭才好佔，卦佔最強調的是客觀，取用神強調客觀取用、分析卦象強調客觀聯絡實際，一卦多斷強調客觀資訊，占卦的意念也一樣強調客觀形成，無念無事不可佔，誰有意念誰來佔。古人有云：“他事由他動念，慎勿提他”。意思是他人之心事，他未曾動意念而我卻提醒使他佔問，這畢竟算是我的意念，不能提醒他，他自己無意間動的念頭才算是他自己的意念。因此也不可將自己的意念強加或引導他人來占卜，這樣卦雖然表面上是他人自佔，但實際上卻也是你的意念，只是借托他人之手而已。如巳月丙申日佔病，得“天風姤”

干支：巳月　丙申日　（旬空：辰巳） （摘自《增刪卜易》）

乾宮：天風姤

六神 伏 神　【本 卦】

青龍 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改感繽痢 �

玄武 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值萇杲稹 �

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螣蛇 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值苡轄稹 �

勾陳 妻財寅木 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾錆ニ� �

朱雀 ǎ�｜　ǎ�｜　父母醜土　世

原注：醫者執此卦問餘：其人得病固是危災，予命病人佔藥可能救否？此卦月建巳火，應爻午火生世，病必可救，如何服藥無靈？餘曰：卦甚明，乃君錯看也。夫佔藥，以子孫為用神，父母為忌神。此卦子孫亥水月破無根，申日生之而不起，世父克子，所謂父母持世妙藥難醫，服藥如何望效？

這卦就牽涉到一個問卦意念問題，誰人意念誰人佔，不管是自佔或是代問，誰起的念頭應由起念之人占卜才正確。醫者起念想知道自己施方的藥效，自己不佔卻叫病人來自佔病，以為病人只要遵循他要求佔問，就等同是病人自己的獨立意念，卻想不到病人本身並無問病的意念，只有照醫者要求的被動意念，於是卦象反映的卻依然是醫者自己問藥效的意念，只不過借了病人之手而已。兩種意念取用就完全不同，問藥效應取代表醫藥的子孫爻為用神，而自佔病則應取世爻為用神，強要別人占卜還罷，醫者卻又想當然地以病人自佔病的模式套入取用神，以為病人照他要求自佔就等於是病人自己的獨立意念，錯取世爻為用，世爻醜土得月令生旺日建長生，旺相無疑，斷錯是很自然的事。若知曉其中玄妙，取代表醫者藥效意念的子孫爻為用神，用神子孫亥水遭月破得日生，雖一旺一衰，但日月旺衰力量對比各異，月破卻屬高層次的衰敗力量，非一般層次的反作用力可抵禦，因此總體而言此子孫爻仍屬衰敗，子孫爻衰勢導致藥效無功。

意念不可替代卻可以傳導：對於意念的這個特徵，野鶴早已察覺，他在《增》書中寫到：“他念應由他佔，切莫提他”。如上例的醫者以己之念，強要他人占卜，卻沒想到他人若此時無念的話，意念可以傳導藉手他人，這道理聽起來似很玄乎，或許目前的科學程度還不足以解釋原由，但解釋不了並不能說明它是虛妄之說，大自然很多現象，以目前的科學觀念都暫時無法解釋，但古今眾多卦例卻可證實這種現象客觀存在的事實。假如你起的念頭，儘管你掛懷的是他人之事，你不佔卻叫他人佔，若他人無念，這意念其實還是你自己的念頭，只是借了他人之手，若他人自己恰好牽掛著別的事，那卦象反映的卻是他人的想法了，更是離題萬丈。如父午月辛酉日令子自佔功名，得“萃之遁”