鬼吹燈同人之過路陰陽

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一隻螻蟻都不如，從進來起就像是一個玩偶一樣任人擺佈。

蛟女看著孫為民麻木如死人的表情不由的落起淚來，言道“這裡面便是那天外玄穴，也就我們來此的目的”蛟女情緒有些激動，給孫為民從頭至尾的講了起來。

話說上古洪荒時代，這天地之間本只有人，並沒什麼魔神妖獸，天下雖稱不上太平無事，但也乾坤朗朗衣食無憂，但這一切並沒延續多長時間。一日，崑崙山下突現一穴，兇光大起，從中竄出無數兇毒惡獸，依仗著撼天動地之能，為惡害人起來。從此人間便成煉獄，兇獸橫行天下，驚的人祖女媧娘娘不得不重現人世，點化世間能人修真成仙，以抗兇獸。便有了后羿射日等傳說，說的都是人與兇獸之間的鬥爭。

後來，天尊開教收眾徒，歷盡萬世千劫終將兇獸制伏，大部分兇獸感天之德都歸天用了，如現在的獬豸，貔貅，四方神獸等。但也不聽天命之輩，藏與天地陰暗之處，繼續為惡行事。但總的來說，天下平靜了不少，重歸了已人為尊的人間世道。

此事過後，為了防止兇獸重臨，天尊故在崑崙山上起了道場，點為道家盛地以壓兇穴。但此穴所連之處，並不歸三十三重天統領，故喚名為………天外玄穴，意為，天外之天。不想，後日此穴又開，從中竄出一群怪物，領頭者自稱………蚩尤，領九子又七十二兄弟，各各獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，兇猛難擋，收服了九黎八十一寨，制五兵之器，自封‘九黎這君’打炎帝之名號，聚惡獸餘孽不遵帝命，做亂而起。致使天下紛爭不斷，萬民重墜煉獄，後雖有天神助黃帝除去此禍，但其餘孽仍在一心想重開‘天外玄穴’再起刀兵。並聲稱蚩尤未死，只要玄穴重開蚩尤必將再臨。

就這樣又過去很多年，直到殷商紂王之時‘天外玄穴’重起異動。九黎遺孽也趁機造勢，挑起了闡、截二教之爭，企圖為‘天外玄穴’重開做準備，天下眾生又一次面臨塗炭之災。幸得此時天降大賢，天星下界的文王姬昌，大悟五行玄學，料天知地，神算名震寰宇。算出此劫決定進朝規勸紂王，希望紂王可以一改輕薄之行，以免日後被九黎餘孽所惑，觸怒女媧娘娘而引起紛爭。但那紂王不聽其言，反到將文王幽禁朝歌，犯下了那女媧廟中提詩相辱之事。挑起了闡、截之爭。

七年之後，文王被其子伯邑考以命救出朝歌，頓悟氣壓‘天外玄穴’之道。五行講究四象由土始，又歸土為終。也就是說，要封住‘天外玄穴’就必須用土添之，必須讓玄穴達屬土之境，才能算是終結。但難就難在，此土並不好取，需要修真得道之人下界先得‘土身’，完了再已‘土身’添入‘天外玄穴’之中才可以。‘土身’就是人身的意思，因為人本就是女媧娘娘已土造出的，所以人有‘土身’為萬物之首。但凡人身上的土氣太弱，是壓不住‘天外玄穴’的，所以必須金仙下界為人，先得‘土身’。金仙下界後的所得的‘土身’土氣旺盛，則才能用來鎮壓‘天外玄穴’。

悟通此理後的文王，馬上遣人去崑崙地穴之中觀那‘天外玄穴’之氣。去人回報，玄穴泛藍似波濤翻湧，水氣瀰漫，五行屬水。文王聽此言，高興的不得了。因為土正是水的死克，也就是說，直接添‘土身’就可以封住那‘天外玄穴’了。接下來要做的就是找合適的‘土身’了，文王衡量再三後決定自己親往，因為他就是天星下界，已有‘土身’。於是，文王藉故假死，將王位傳與武王姬發，在闡教中人的幫助下到了崑崙地穴，以身添土跳入了‘天外玄穴’之中，壓住了玄穴中的水氣，使得玄穴重歸土氣，終平靜了下來。

文王去後，闡教中人助武王伐紂得了天下，同時也徹底的打敗了截教。截教說白了就是現在的‘地仙’之祖，都是動物靈怪所化，而闡教代表正是人類。所以闡、截二教之爭也可以看做，人類和動物之間的爭鬥。截教戰敗之後，截教中人不是身死，就是降伏與闡教金仙門下當起了坐騎之流，情況悲慘。

這一場大戰雖然最後以闡教得勝而結束，但身死的闡教金仙也不在少數。為了防止截教日後重來，故天道降旨…………截教中人日後修練，逢十甲子便受天雷之責，惡者殺之，善者留之，以示懲戒。這就是‘天雷懲戒’的由來，其實就是為了防止截教之中再出不軌之徒。

闡、截二教之爭一過，天下又太平了不少年，那‘天外玄穴’在文王埋骨之後也一直沒什麼異動。直到，漢靈帝之年，那‘天外玄穴’又動。上天為防止九黎遺孽生事，率先動手，北遣張角起‘太平道’，南遣張陵起‘五斗米道’，佈道與人世以抗九黎遺孽生事。就此道家正式流行與