鬼吹燈同人之過路陰陽

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仁者，就那危險了，很可能會喪命。這就是，橋神攔路問凡塵，捨身成仁有幾人。

孫為民當時跳下去也是沒辦法，他是怕老胡和胖子心腸太硬，引來‘劫殺’，所以就跳下河去，想引出老胡二人的‘義’，正所謂仁義同理。還好老胡和胖子心腸雖然不是太好，但義氣還是有的，見孫為民落難，都是義氣為先，相繼跳下河去救人。也算是憑此透過了橋神的考驗，橋神便將三人救過河去。至於胖子喝水的問題，那隻能怪他沒積‘口德’，俗話說‘不怕辦錯事，就怕說錯話’，長舌多嘴之人，要比做奸犯科之人更損陰德。所以世人定要嘴下留情，不要學王胖子，看看他那張臭嘴若了多少禍啊。這次只是罰他喝水，比上次鬼婆婆拿他練鐵頭功仁慈多了。

聽明白了的老胡這個樂啊，摸著胖子的大腦袋就開始挖苦了“胖子啊，你人緣可真好啊，次次都讓人家看上，繼續努力，爭取做鬼見鬼愛的棒小夥”老胡這張嘴也夠損的，只是都用到了胖子身上。

胖子現在正苦惱呢，已經沒心情和老胡鬥嘴了，只是自己不停的小聲嘀咕著“我忍，我積口德，我忍，我不能還嘴”看來多少覺悟了點。

孫為民看話也說的差不多了，一拍老胡說道“積點口德吧，前面還有大買賣呢，走吧”說完抓起行軍包催促起二人趕路。

三人順著青石路，向大石門走去，到近前才發現兩個火堆是兩口青銅大鼎，厚足有一尺，一米半高鼎身，四隻鼎腳深埋在地下，可能連線這地下天然氣，要不怎麼會著了這麼多年不滅。三人對鼎只是看了幾眼，就朝門石門走去，他們現在只對門裡的東西有興趣，畢竟忙了半天還不是為了它。

青石道兩旁豎立著石像生，有馬，有象，有獅，有龜的，還有文臣武將一對。石像生是帝王陵墓前安設的石人、石獸統稱石像生，又稱‘翁仲‘。主要是顯示墓主的身份等級地位，也有驅邪、鎮墓的含義。過了石像生就是大石門了，有四米多高，兩米多寬，左右門扉上雕刻著青龍，白虎，朱雀，玄武，到是一個不少。孫為民一看心想，看來是這裡了，這正是土門。

五行講究“五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性禮，木其性仁，金其性義，惟土主信，重寬厚博，無所不容。以之水，即水附之而行；以之木，則木託之而生；金不得土，則無自出；火不得土，則無自歸。必損實以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也”　說的就是土的包容性，水，火，金，木都離不開土。水離開土就不能行（流動），木離開土就不能生（活），金離開土就無出處（土生金，正是五行相生之理），火離開土就沒歸處（這個比較抽象，意思就是沒有歸宿）。所以五行皆由土起，土在五行之中，坐中位，意為王權的象徵，也是風水寶地之穴眼。

這個石門囊括了四大神獸，也就囊括了水，火，金，木，而門自然就代表著土，這樣五行就聚全了。只是不知道這麼周全的大門要怎麼來開，孫為民有點犯難。三人卯足了勁推了半天，也沒什麼動靜，只好放棄。老胡和胖子坐到一邊去休息了，只留孫為民這個‘半專家’在那研究，孫為民上上下下這個看啊，除了四神獸再沒發現什麼，門楣，和豎石上都是光禿禿的什麼也沒有，還真有點奇怪。

想不明白的孫為民腦袋都大了，坐到老胡身邊也吃喝起來，從進來到現在也不知道過了多長時間了，中間還昏過去兩次，反正感的是又餓，又累，先補充一下再說吧。孫為民心想，大不了在門下挖坑，爬進去。

三人吃喝足了，就開始鼓搗起人家大門來，既然‘半仙’都沒轍了，那就一起上吧。只見胖子抗著老胡在門上這個摸啊，估計是在找機關。孫為民而是拿著工兵鍬在地上挖來挖去的，不過讓它很失望，門下也不知道埋了多深的石頭，挖到哪都“碰壁”，氣的孫為民把鍬也扔了，坐到地上這對著石門只叨叨“惟土主信，重寬厚博，無所不容。”說的正是五行土的特性。

“無所不容，無所不容”孫為民好象找到些感覺，站起身來，又是看門，又是看石像生，越看越有感覺。看的他不由的開始後退，直快退回到了鐵鎖鏈橋，孫為民才停下腳步，發現，兩排的石像生有點特別，排列的不是很整齊，雖是兩兩對稱，但從大門起，到橋的方向，相對的石像生之間的距離越來越大，越是靠石門的，距離越近。而且石像也不像其他陵墓那樣，面朝石路，而是都面朝鐵索橋，從遠處看過去，給人種兩排人從門裡走出來的立體感覺。看到這，孫為民拼命往回跑，邊跑邊喊了起來“我知道！我知道！你們過來幫忙！”喊起了老胡和胖子。

老胡他們