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就是度自己,抱著佛經去坐禪,回憶著往事,唸叨著人生人世的苦難,自己找什麼諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜、業報輪迴的空空邏輯,無非就是讓自己圖個心安,卻自以為證得了真理。就拿明否大師來說吧,”

靜兒將矛頭對準了龍鑌,不過她卻沒有看他,“當時他請求剃度,你們沒有同意,只答應接收他做記名弟子,這三年來他每年都要花費幾個月時間來這裡,把他自己的事情全部拋開一邊,他就在半僧半俗這個狀態下坐禪悟道,其實他這是在幹什麼?這樣做又是為了什麼?說穿了,無非就是要避開紅塵,圖個思想清淨,給自己找個自以為是的解釋,還居然滿心認為自己是在追求智慧。”

靜兒站起來,拿起木槌,走到他們三個面前,說道:“萬事萬法歸為一百類,坐起立行、動心起念就是所謂的有為之法。佛說‘一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀’,一切相都是虛妄,一切物質都是夢幻泡影,而且佛也說切記不可妄想,不可執著,那好,現在小女子就在諸位大師面前放肆了!”

靜兒毫不客氣地掄起木槌在龍鑌頭上敲了一記,道:“這個光頭裡裝的都是古往今來的一切有為法,這些有為法都是空的,所以我也是在敲空的!”

石偉目瞪口呆地看著龍鑌的光頭被靜兒敲得咚咚作響,而龍鑌卻象個痴子一樣呆呆地看著靜兒,靜兒走到淨得大師面前,也對著他的光頭敲了一下,正聲正色的道:“敲是不敲,不敲是敲,是我敲的,又不是我敲的,現在是有,現在又是沒有,一切都是有,一切都是沒有。”

靜兒再走到覺空大師面前,竟然也對著他那個八十多歲的光頭打了一下,說道:“四大皆空,五蘊非有,蒼天蒼天,通身是眼,得聲得緣得智,不問不答,問也不答,答非所問。覺空大師,你頭上的聲音和淨得大師、明否大師頭上的聲音是不同的,我看,你們佛的品級也不一樣,明天還得多敲幾下。”

然後她再走到佛像前的供桌旁,伸手從香爐裡抓出一把香灰,任由香灰從指間灑落,自言自語的說道:“涅槃四德,常、樂、我、淨,永恆不變,不生不死,無始無終,一切眾生皆因愚痴而引起煩惱,又因煩惱而造業,因造業而得苦果,又因苦果而更加煩惱,於是更造業,更得苦果,永遠墜入迷惑——愚痴——煩惱——造業——苦果——煩惱——造業——苦果……這無窮無盡的輪迴之中。涅槃說淨,就是要永遠離開迷惑,斷除煩惱,而這煩惱的根結就是這紅塵俗世中的人生諸事諸人……”

靜兒轉過身子走到龍鑌身前,挨著他的膝蓋跪下,將木槌放在他手上,顫抖的手撫摸著他的臉,淚水止不住地流淌下來,柔婉的說道:“二十五年來,你作為著諸事,諸事也作為著你,你珍惜著別人,別人也珍惜著你,你見過了人世間萬千眾生相,你什麼都做了,什麼都經歷了,你哭過,笑過,喜過,哀過,怒過,你無奈過,也追求過,恨過,可你也愛過,千般苦萬般罪,你都吃過,為什麼,為什麼到了現在一切都過去了,你卻要拋下一切,要真的遁入空門?這二十五年來你的人生莫非就只能給你這麼一個答案?龍鑌,告訴我,這是為什麼?”

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是的,這是為什麼,為什麼我就會得出這樣的答案?親人離開我,消失了他們的生命,仇敵也離開我,去了他們該去的地方,朋友兄弟卻還在友愛著我,戀人也在懷想著愛著我,那麼龐大的集團也還在等著我去管理,我為什麼就要想去拋開一切在這些禪思中尋找解決我困惑的精神答案?我是要證明什麼還是在逃避什麼?我這樣究竟是在追求還是在畏懼?我追求,莫非我真的就只是在追求對自己煩惱的度化?我畏懼,我是在畏懼生還是在畏懼死?又或者我純粹是在畏懼生存?畏懼生存中的問題?

靜兒一定是在和自己平素的交談中發現出自己已經決定在這次回去之後就把所有的事物了結,一個人從此在這深山野林之中求禪問道,所以她才會提前趕到這裡來說服自己。我佛慈悲,她怎麼會猜測出自己的這番心思?

……

龍鑌的眼睛裡流露出極其複雜的神色,靜兒顫抖的雙手緊緊抓握著龍鑌的手,哽聲說道:“我知道,其實你還在擔憂著詛咒,你內心裡還是在想從佛法中找出破解詛咒的答案,你認為詛咒其實就是在詛咒你的情感,詛咒你只能是一個天煞孤星,在你的眼裡,詛咒就是輪迴,要想擺脫輪迴,就得斷除輪迴的根本,斷除你的愛,你的情感,斷除一切你所在乎的。可是龍啊,佛法大慈悲,並不是無情,慈悲的智慧是至善至情……”

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