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，妙之處。雖然其自漢代之後就屢遭篡改，到了蒙元一朝，更是被豎儒許衡等人糟蹋得面目全非。但無論是在理論體系的完整性，還是於朱重九那個時代的社會契合程度，依舊是當世無雙！
換句話說，在一個能完整讀寫自己名姓就算識字，文盲率依舊高達九成以上的時代。能讀得起書的，幾乎全都不是普通人家。而誰家的孩子向著誰說話，當這些讀書人掌握了權力，參與到一個政權的日常運作之時，就會自然而然地為所出身的階層謀發聲。
所以儒學無論最初誕生時是什麼模樣，在上千年的不斷演進的過程中，就勢必要替讀書人和他們背後的家族，替整個士紳階層張目。而士紳階層的子弟在讀書做學問時，也會本能地選擇對自己最有利的理論體系。雙方經歷了千餘年的相互選擇，彼此適應，早就成為一個無法分割的整體，一損俱損，一榮俱榮。
當一個如此龐大複雜且根深蒂固的體系感覺到自己遭受了威脅的時候，其反撲急切程度和力度可想而知。
好在朱重九和他的淮安軍一直佔據著民族大義，早早打出了驅逐韃虜的旗號。並且已經在歷次戰鬥中，展示出了足夠的實力。否則，當“平等宣言”釋出之，所遭受的反撲力度，至少還要增加兩倍。
好在蒙元朝廷的戰爭儲備，在上次那場曠日持久的�
