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。問明他原曾學過裁縫，那時我請李顯堂在軍隊中主辦工藝廠，即把他送入工廠中學習縫衣機，每天工資兩角，他自己用一角，另一角去奉養父親。過了一個時期，他慢慢改變野性，才放他出來自立謀生。
天主教在中國，不能給一般社會以良好印象，其故即在於教士們自視為特權階級，要挾官府，包庇惡徒，種種行為不檢。有的是由於他們不明白自身事業，有的是由於他們不明白中國情形，但也有許多竟是存心作惡，不是為傳教而來的。我以為像馬相伯先生，像雷鳴遠先生，像于斌先生，他們才是公正有道的真正的天主教徒。國人若要信教，應當信奉他們。有許多教堂，打著天主教的招牌，暗中卻做奸細，做探子，做種種陷我國家害我人民的勾當，那不但是我們國家人民的仇敵，也更是天主教的蟊賊了。基督教也是如此，真正的人民教會，大半都是好的，但也有某一些教會是另有使命，並不是來中國宣揚教義的。我們應當分別是非，認識善惡，不應當一味信任，也不應當一筆抹殺。我對於教會及教友的態度，向來即持此一個原則。不知讀者以為如何。
第二十六章在常德（1）
（二） 我們剛到常德，即把常德的娼妓驅逐淨盡。隨後又和薛子良著手辦理禁毒的事。那時統計，常德居民打嗎啡針的佔百分之五，許多年輕力壯的小夥子，都以此變成肌膚潰爛奄奄待斃的廢人。我看著這種現象，心痛難言。但一時又想不出有效的適當辦法。乃和薛知事商量，請他先抓幾個打嗎啡針的人來驗看驗看，而後再想主意。第二天即抓來六名。嗎啡真是可怕的毒品，凡打過一針，面板上即起一顆黑斑，接著就慢慢腐爛，不過半年工夫，即弄得體無完膚。這六個癮客，已經遍體黑泡，潰爛得有如蜂窩一樣了。他們原都是殷實人家子弟，因染此嗜好，而傾家蕩產。此時已窮得日無三餐，夜無一宿，但嗎啡針還是要打的。
我決定先成立一個戒菸所。所中請了醫生，制辦藥品，連伙食也為他們預備得好好的，又派專人管理監視。癮客除強迫而來者外，也有自願來戒的。在初戒的幾天，他們痛苦欲狂，但六七天過去，即漸平復，一個月即完全斷癮。那時原打算凡斷癮的人，即取保釋放。但繼而一想，他們出去後沒有半點謀生的技能，仍不免流於下流，流為盜賊。於是我又仿照處理退伍士兵的辦法，送他們到李顯堂主辦的工廠中去學習技藝。有學織布的，有學縫衣的，有學織襪的，都要學得技能十分成熟，確實可以養活自己，才讓他們自由。這樣一班接著一班地辦下去，辦到第七班上，戒絕的癮客已達三四百人。
一天，一位老太太到鎮守使署來見我。說她有兩個兒子，都打嗎啡針，她早就要送他們來入所，但他們死也不肯。她不知如何方好，說著滿眼含著淚。我安慰她說：“老太太你不要傷心。這事交給我，我一定替你辦得好好的。”於是派人把他兩個兒子抓來（都是二十多歲的青年），嚴厲訓斥了一頓，送入戒菸所去。一個月後又送到工廠中習藝。只兩個月的工夫，那兄弟倆已經養得又白又胖，又學會了一套好手藝。我把那老太太找來，歡歡喜喜地把他領去了。戒菸所中的癮客，像這樣的最佔多數。
至於販運煙土的事，查辦亦嚴。各地駐防部隊，都指令嚴緝。因此常常大批大批的拿獲。販運者有種種狡猾的裝運辦法，有些藏在桐油簍的底層，外用洋鐵封固，煙土都做成烙餅似的扁塊，疊藏其中；有的甚至分帶在褲子襠裡。但真能漏網的還是少數。查得的煙土，都解常德，後積至數萬兩，乃約請當地的正紳及民眾，在西門外空地上悉數焚燬。
我到常德，沒看見街上有一個乞丐。初時還以為因地方富庶，貧人容易謀生的緣故。後來我打聽，才知道商會辦有一個平民習藝場。街上一發現乞丐，即由警察捉送場中習藝。所以此場亦名乞丐收容所。我聽說有這樣一個善舉，心裡極是高興。一天，我到那裡去參觀，可讓我大大失望。裡面有幾架織布機和縫紉機，大半壞了，真能得著機子工作的佔極少的少數。大多數的人——尤其老弱殘廢都關在一間潮溼黑暗的屋子裡，無所事事。吃的食物過於粗劣不用說，而且多是腐臭了的。那種悲慘可憐的情形，簡直不如豬狗。因此有許多逃跑的，逃出來了，再也不敢踏進常德的地界；逃不脫的，耐心待著，死亡率驚人的高。這種情形我沒法看得過去，禁不住對他們負責的人說，務要趕速設法改善辦法，改善裝置，改善待遇，若是這樣的辦，是等於拿人家的性命來裝點你們的所謂市容。哪裡是辦公益呢？我看還不如放他們出去自由行乞為好。這樣說了一頓，才著手改良。我離開常德之後，又
