化 胡 系 列

第3部分 (第2/4頁)

別連線著一個又一個偏殿。

玄珠左顧右盼，目不暇給之際，師父已朝其中一個偏殿走去。那就是十方堂，亦叫做雲水堂。這是全真教來客報到投宿的地方。

師父把隨身的包袱放在門口。示意玄珠照辦。然後探頭向內一望，並提高了聲音說道：「房號老爺慈悲！」

一名道士，衣冠整齊，現身到了門口。他向外望一望，什掌應了一聲：「慈悲！」然後按照規矩，男左女右，先開左步，向左一靠，站到門邊。

師父應聲：「慈悲！」亦照規矩，舉右足先踏進門內，站到右邊。她隨即向天連揖了三下，表示恭謝三清；然後，對著那名道士說道：「頂禮房號老爺！」對方連忙客氣地什掌道：「慈悲一禮，一禮！」二人對揖一下之後，那道士問：「請問你老修行從那裡來？請坐！請坐！」。

師父應道：「你老慈悲，弟子小廟是妙音觀。」

那人又問：「你老修行仙姓？」。。。。。

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玄珠在外聽著二人對答，都是一些例行繁文牘節。

那人又問：「你老修行是那一派？」師父答道：「你老慈悲，弟子是龍門派。。。。。」其實，何須多問，玄珠的師父並不是等閒之輩，她不僅是龍門派的嫡傳弟子之一，還同時是現時全真教掌教的長輩。

全真道教是由其教祖王重陽於宋末金人統治期間建立的。相傳，他原是一介儒生，也曾考中過武舉。後來，據說遇仙，被授口訣，轉而修道。又傳，他先掘了一個墓穴，在內坐禪持修兩年。後又封穴結蘆，開始四出傳道。幾經轉移，最後才在山東一帶連續收了七個得意弟子。他們依入門先後有：馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二。又因為他在山東傳道時建了個全真庵，所以他所傳的道教從此稱全真教。而那七名入室弟子亦被後世稱為全真教七真人。

王重陽於金大定十年仙逝。其弟子馬鈺、譚處端、劉處玄曾相繼掌教。那時仍是金代。

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到丘處機接掌全真教時，正值金元兩朝交替，兵禍連連，蒼生叫苦。依皈宗教不但已成無辜百姓的選擇，而當時的掌教更是王者籠絡的物件。

相傳，丘處機曾先後接到宋、金兩朝皇帝的詔見書，但他審時度勢，拒而不往。直到宋末元初，那一位仍忙於蒙古征戰的成吉思汗亦慕名派使來邀時，年已七十二歲的丘處機卻毅然接受了。為了那次北行，他還親自挑選十八名門下的弟子充當隨從。然後，過草原，進大漠。歷時兩年，跋涉萬里，才終於趕到西域大雪山，先後凡三次與成吉思汗會晤。

根據記載，成吉思汗問他治國之道，他答敬天愛民為本；問他長生之術，他答清心寡慾為要。他並進言：「欲平天下，不嗜殺人。」成吉思汗對他禮遇至隆，尊他神仙，遺使派兵送歸燕京。

自此丘處機遂定居在「太極宮」。

成吉思汗賜他虎符璽書，令他統領天下道教。後又下詔改「太極宮」為「長春宮」；免除道院一切賦稅。全真道教如虎添翼，建宮觀，收門徒，發展史無前例。

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現時這一座長春宮依然是全真道教掌教的居所。

只是，現時的全真教掌教已經一連在龍門派內續傳了四任了。他名叫張志敬，已是丘的徒孫。其實自從丘處機接掌全真教以後，掌教之位一直都是由龍門派弟子擔任。

龍門派是全真教內丘處機開創的一個支派。根據傳說，因為丘處機曾在龍門那個地方修道。當年一蓑一笠，寒暑不易六年，因而名噪天下。

丘處機去世後，初由其弟子尹志平接任掌教；尹辭，李志常繼；李歿，張志敬繼。張志敬是李志常的弟子。因此，比玄珠的師父晚了一輩。

道姑玄珠的師父外號叫「追風」，可能因為她的輕功被譽為是當世一絕，同道中人因而稱她「追風散人」。今次她是奉召進京來參加道佛比經的，順路帶著道姑玄珠出來，遊歷江湖，見見世面；並且，還打算讓她這一名弟子在長春宮正式受戒。

玄珠好不容易才等到師父呼喚她進去。按規矩亦向房號老爺報名兼道號。她屬龍門派第三代。因未受戒，榜上無名；但因為師父追風散人的情面，被通容與師父同住在一個房號內。

第7章 三教仙譜

追風散人要到後堂去見掌教，由一名小道士帶道姑玄珠前往客房。

小道士一面引路，一面向玄珠述