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耿蒼懷所料的倒大半沒錯。那日，趙無極抽出齊眉棍後，他與駱寒兩人就靜住，一在船頭，一在船尾。趙無極也不願獨攖駱寒一劍之鋒，半晌才笑道：“有本事你就追我到水裡。小老兒在水裡可是可以泡上四天四夜不吃飯的！反正我也不是要勝你。我不是袁老大，勝你是他的責任。我只是要纏住你，要你過不了江，先滯留於此再說。”
說著，他哈哈一笑，連人帶棍，一躍入水。
駱寒一愕，沒想這老人會用上這招，其實未免無賴。他雖藝高膽大，但十餘日交往，已知這趙無極必是個高手。自己這次南來，所遇之人，除耿蒼懷外，論武學修為，怕以他為翹楚。有他在水中，自己如騎駝渡江——自己倒罷了，駝兒可是自己心愛之物，可不能讓那趙無極傷了。
他沉吟一會兒，就待退回岸上，趙無極卻一躍出水面道：“駱小哥兒，我知你來自沙漠，化外之人，只怕從小到大沒見過這麼多水。怎麼？不敢下來？”
駱寒明知他激將，冷笑了下，終究少年氣盛，冷笑道：“水戰我又怕你何來？”說著，長吸了一口氣，雙足一頓，輕輕躍起，宛如空花幻影，鑽入水中，竟毫無聲息。入水前，他已招呼駱駝獨自渡江，他要在水中相護。
駱寒一入水中便睜眼，然後便覺不好，水中似已佈下了什麼帶刺激的藥，直要刺痛他雙眼。他只有閉上眼，但已看清了趙無極的所在。只見自己入水後，他卻在往水面上竄。駱寒一挺腰，雙足一踏，往江心一竄，便出了兩丈開外。他知道趙無極必會跟來，江水流動，下的藥不能持久，他不懼趙無極這一點。沒幾下他就游到了個江水清澈的所在，才重又睜眼，已看見自己駱駝的四個蹄子在不遠處搖擺。
這時，卻見趙無極也遊至距他不過三尺之處。他兩人全身浸在水中，俱不肯冒出水面。那趙無極咧嘴對他笑了下，雙手不住衝駱寒比劃。駱寒還不明所以，卻見趙無極已向下沉去，盤膝坐向水底沙地上。他雙足疊加，把齊眉棍向江底一插，伸指在江底沙地上寫道：“坐。”
要知長江之水本就湍急，加上水的浮力，想這麼隨隨便便在江底安坐實在是件大難之事。駱寒一哼，知趙無極要和自己比靜力，也沉到底，自顧坐下。他坐的姿式與趙無極卻不同，不是盤膝，而是一膝平放，一膝豎直，趙無極一愕，知駱寒這別是一路練氣法門了。
只見他又伸出一指，在水中沙地上劃道：“咱們較量較量氣息如何？看看誰比誰先奈不住，氣長者勝。看誰忍不住要先浮上江面。”
駱寒知道，其實趙無極露的這手最難的倒不是水底靜坐，而是他在江底沙灘上寫的那幾個字。水衝沙走，江底沙灘本來一慣平滑如鏡，要想在這水流中在這沙地上寫字並讓人看到字跡，那確是非同小可。非得苦修數十年的先天真氣才辦得到。其實趙無極這下入水，也是事先算計好的。他知駱寒的武功路數近於輕俊偏疾，在岸上，除了袁老大外，不知有幾人能擋得他一劍之鋒。當年南昌騰王閣，駱寒年僅十四，自己就在閣外船中遠觀過他與江船九姓中人的那一戰。那一戰至今在趙無極所目睹過的江湖高手百餘戰中，也當得上“觀止”兩字。這十來年過去了，駱寒想來更有進益。
但在水中就大不相同了，以駱寒身法之‘輕’，只怕難於在水中定住；而其劍勢之“俊”，有了水的阻力只怕也難以英發；至於“偏”之一道，在劍中本為奇招，但江水之流、瞬息萬變，帶動劍鋒，起落之間，只怕差之毫釐，去之千里；而論到“疾”，有這水的阻礙，想來也必大打折扣。
而他自己，自幼勤修“鼎鼐功”。這門內功宋太祖號之為‘當朝一品’，視為宗室之寶，自然也就非同小可。這氣功出於道家。當年陳摶老祖就是以此功秘訣三百一十有七句換得太祖皇帝華山一座。這門功夫外求其重，內就其虛，而其宗旨要竅，則歸於“上善如水”四個字。這四字原出於老子《道德經》，只此四字在鼎鼐功歌訣中就前後往復出現不下三十餘次。趙無極對這套功夫勤修頗苦，私心忖度，陳摶傳這套功夫與太祖，絕非只為換一座華山那麼簡單，只怕是以武功為諫勸：上善如水，上兵伐謀——關連的也是治國平天下的大道理。所謂馬上得天下，不可以馬上治之。
趙無極對付駱寒這招，真可謂“以己之鈍，擋敵之無鋒”，正合了道家武功的大關旨。
只見趙無極這時又以指劃字，笑書道：“你敢不敢？”
卻見駱寒眉毛一挑，他在水中無法說話，內力修為也不是趙無極這淳和豐沛的一路，難以在江底沙地上成字，卻猛然出劍。他並不是用劍在沙地上
