名人大師說燕京文化:消逝的燕京

第9部分 (第1/4頁)

沒有多久，市委派了一個工作組來到了燕京。組織上要求我也參加，我被分去進行宗教學院的思想改造工作。當時正是抗美援朝，學校裡要肅清美帝國主義的文化侵略影響。在我負責的宗教學院，組織上要求我要向人們講清楚，可以允許有宗教信仰並且保護信仰自由，但是要割斷和帝國主義的聯絡。我當時就按照這個思路在宗教學院展開了工作。當時主要是批評了趙紫宸，不過相對於之後的運動，當時的批評是比較溫和的。對於其他的人只是動員他們進行了自我批評。至於具體的過程，跟全校其它院系大同小異，基本上開會聽報告。運動開始的時候，有些過激的人找到我談話，說從此之後不再信教了。我就跟那些人講道理，說明並不是不讓他們信教，只要割斷和帝國主義的聯絡就行了。之後不久北京就成立了一個神學院，宗教學院整個就搬到了那裡。趙紫宸也到了那裡，不過一直到院系調整，出於統戰關係，組織上每隔一段時間都讓我去看望趙，問問他是否有什麼要求。大中同志講到的展覽會的情形，我基本上沒有參與，因為那時院系調整馬上就要開始了，我開始轉入到了院系調整的工作中去了。

4

上級關於院系調整的檔案是什麼時候下達到燕京的？我還真不記得了。當時很單純，領導讓做什麼就做什麼，也沒有什麼想法，總覺得領導的決定是正確的。院系調整開始的時候也有一個工作組，當時是由市委學校工作部派來的，在學校裡面成立了大學工作委員會，主要負責人是宋碩和彭佩雲，具體的事務好像彭佩雲負責的比較多一些。我主要是負責和北大方面進行交涉。當時北大的負責人是張群玉，是北大的書記。其他的人還有王學珍、王孝亭、謝青等人，都是北大黨委的。當時我們幾個人終日在一起商量，院系調整應該怎麼進行。當時開會都是在沙灘進行的，張群玉給我打個電話，我就過去了，記得當時還有市委大學部的一些人。當時討論的一個重要內容，就是從黨委來講，三校（北大、清華、燕京）如何很好地團結，大家怎麼很好地相處，從我們幹部來講就是不要有門戶之見。其他的內容實在是記不得了，但是我記得當時開會的頻率還挺高，差不多幾天就開一次。在燕京那時候，組織上已經對陸志韋作了安排，不再擔任燕京大學的校長，而是被調到中科院的語言研究所去當研究員，後來他就一直呆在語言研究所。調走陸志韋，是上面有關的部門安排的，應該是比較高的部門，但是至於高到哪個級別我就不知道了。陸志韋被調走之後，學校的工作暫時由翁獨健同志代理。翦伯贊就是在那段時期被中央安排到燕京做統戰工作，擔任燕京大學的歷史系主任，但是當時還有的燕京的學者看不上他。在沒有公開身份之前，因為都是單線聯絡，所以跟我們也沒有什麼來往，我當時跟他的接觸並不是很多。經過商量，北大保留文理，工學院分到清華，醫學院農學院都獨立出去成立北京醫科大學和北京農業大學。當時清華沒有派幹部參與院系調整，但是還是派了一個人來。至於燕京，當時好像還保留著社會學，取消社會學好像還是後來的事情。家政學當時就取消了，宗教學院轉到了北京剛成立的那個神學院那裡。這些調整當然都是教育部定的。當時還有一個情況，那就是燕京和北大的教授們怎麼調整。北大是有些人離開，有些人留下。燕京則是有些人被調到北大，其實就是留在了他們生活的燕園，有些人則被分到別的地方去。當時好像還從別的學校調了一些哲學教授來到北大。對於院系調整，由於剛剛經歷了思想改造運動，燕京人倒是沒有表現出多少不同意見。。　最好的txt下載網

謝道淵：院系調整的見證人（3）

5

院系調整之後，北大就從沙灘搬到了燕園，讓人值得欣慰的是，北大對於燕京原來的面貌保護得算是比較好的，像就在燕園附近的民族大學，梁思成原來設計的校園就完全被破壞了。北大的校長是馬寅初馬老，不久之後江隆基同志就被調來了做學校的行政工作，實際上是負責校長的工作，馬老並不管實際上的事情。為了加強黨委的管理，當時還從部隊調來一個叫李胡的同志，級別相當高，他跟我們接觸很少，好像性格上比較孤僻。李胡做了沒有多久，覺得自己不太適應學校的環境，就走了，後來就調來了別的同志，是個非常好的人。當時的黨委還不是管理一切的，是起監督保證工作的。所以江校長並沒有兼任黨委書記。江校長是個大好人，沒想到後來……真是呀！現在好多事情都記不清楚了，但是想到過去的老同志就傷心，很多人都不得善終。

院系調整之後，學校就開始學習蘇聯了，什麼都學