金陵譚聖人雜文隨筆

第2部分 (第4/4頁)

字可以囊括的問題？

是曹翁自己沒寫明白，還是紅學家們沒讀明白？

我的表態：

與其褒賈寶玉不如直接褒小流氓。

與其貶賈政不如直接貶家長老師。

與其單拎賈政們出來批，倒不如合著賈寶玉們一道辦了。

矛盾？毫不矛盾。

批現代賈政，我極肯首當其衝；但賈政們的過失決不構成賈寶玉們###的藉口，批現代賈寶玉，我仍舊不肯手軟心慈。

別拿人孤獨的殉道者徐文長蒲松齡說事，這兩位沒考成科舉，人家可幹別的了。賈寶玉我從來沒覺得是殉道者，他殉哪門子道了？你夢裡悲憤也好，你醒著感傷也好，你真愛誰誰也好，你假痴不顛也好，有愧沒羞的你以為你誰呀，後來長大了所謂覺悟了，又幹什麼了你？心口劃一也是超級自私鬼！人跟人有多不一樣，覺悟跟覺悟就有多不一樣。

可是救還是不救？怎麼救？

這麼救！繞來繞去，又得繞回《儒林外史》。愚以為，一部《紅樓夢》是錯！錯！錯！一部《儒林外史》是莫！莫！莫！《紅樓夢》真的是一部廣泛而偉大的人類童年罪孽懺悔錄。《儒林外史》卻是一部比《紅樓夢》更深刻而偉大的人類成年靈魂檢討書（注：指書，非指文學，《儒》的文學我另有看法，另文再說）！太、早、遠該享受無上禮遇，凌駕所謂另三大名著。但……但，就算有一天那樣了，也千萬別學著成立什麼什麼“儒林學研究會”等等（沒準早有了）。好東西不作興糟蹋。

不承認我這些話，就等於不承認史！我奈你何！使得。

不相信我這些話，就等於不承認理！我奈你何！使得。

以上文字非史，非學，亦無情理，但比有些史有些學有些情理管用得多。我都這麼說了，你奈我何？使不得？使得。

翻史搗古之四。

【譚聖人秘注】藉故說事，借題發揮，不讀《紅》、《儒》，不改淺�