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大早晨和祝玉妍來了一場友誼賽，王宇只感覺到神清氣爽。
當上皇帝就是好啊，夜夜笙歌。哎，老天爺也給力，穿越的時候什麼都不給，就給一個《黃帝內經》，這不是擺明了要讓我當大仲馬嗎。
王宇帶著愉快的心情上了早朝，頒佈了他登基以後的第二道法令——招賢。
這一道法令，實在是比滅魔令還要令世人震驚。因為魔門在民間的風評很差，滅魔雖然聽起來可怕，但是卻符合民心，是大勢所趨。
而招賢令卻不一樣了。因為招賢令的內容太過驚世駭俗：“昔伊摯、傅說出於賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也，韓、陳平負汙辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰；若文俗之吏，高才異質，或堪為將守；負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術：其各舉所知，勿有所遺。”
“朕今日釋出招賢令，無論男女老幼，老弱病殘，只要自負才能，歡迎毛遂自薦。朕保證唯才是舉，不因性別、年齡、出身有所怠慢。”
大意就是，現在天下未定，正是急需人才的時候，因此只能講能幹不能幹，不能吹毛求疵，講究太多。如果一定要求道德品質無可挑剔，方方面面十全十美，那麼齊桓公又何以能夠成就霸業？高皇帝又怎麼能夠創立大漢？所以，只要是人才，有“治國用兵之術”，哪怕有不好的名聲（汙辱之名），被人恥笑的行為，甚至“不仁不孝”，亦或者是女流之輩，老弱病殘，也請大家推薦，我一定該怎麼用就怎麼用。
在原本的歷史中，招賢令是由曹操頒發的，當時就引起了軒然大波。不過現在，王宇提前頒發了這道旨意，一樣使得天下震盪。
招賢令中，與當前主流的價值觀相悖的地方實在是太多了。
當前的主流價值觀，當德才不能兼備時，一般是取德而不取才，至少是先德後才，而王宇卻明確提出了“唯才是舉”，也就是說，才華是第一位的，只有你才華足夠，哪怕德行有虧，我一樣用你。
這還罷了，畢竟現在是亂世，諸多勢力雖然名義上沒有這樣說，但是其實都是這樣做的，只不過王宇毫無顧忌的將之擺到明面上來了而已。不過那個男女老幼皆可自薦，就真是驚世駭俗了。
女子無才便是德，這才是主流的價值觀。現如今，女子讀書寫字的都很少，更不用說做官了，世間除了宮內的女官，就沒有女的做官。朝堂之上，何曾有過女流之輩？可是現如今，王宇居然敢打破這個傳統。不由得不讓人懷疑王宇是不是瘋了。
其實王宇本身是無所謂的，他也沒有什麼追求男女平等的想法。開玩笑，男女真平等了，那身為皇帝的三宮六院七十二妃怎麼辦？玩一夫一妻制？這是王宇絕對不能接受的。
只不過在這個武俠亂世裡，有太多的女人，有太多有才的女人，有太多有才的女人被王宇視為囊中之物。可是真的將她們一股腦的收入後.宮，那就太浪費了。而且作為一個花瓶，她們本身的吸引力也會大減。所以最好的辦法就是給她們一個事業，隨她們折騰。反正為自己的男人折騰，她們肯定會盡心竭力的。
而且，當前天下的局勢中，女人的力量並不容小視。慈航靜齋和陰葵派，是正魔兩道的領軍勢力，可是這兩個門派本身，都是以女子為尊的。王宇倒是想看看，對這道法令，慈航靜齋會如何應對。反對這道法令就是在反對她們自己，支援這道法令就等於滋敵。
還有沈落雁、黃蓉、周芷若等等一甘女人，才貌雙全，甚至要超過世間絕大多數男人。若只是在後.宮整天進行撕.逼大戰，未免太浪費了。索性給他們一個舞臺，能做多少事情，就看她們的能力了。
不過這道招賢令一出，王宇和儒家算是徹底撕破臉了。儒家的執政理念、三綱五常全部被王宇拋棄，肯定不會與王宇善罷甘休。
好在儒家本來就沒有站在新朝這邊，所以王宇也沒有什麼損失。而且此消彼長，順帶打擊一下儒家也未嘗不是一件好事。
這道招賢令一出，破口大罵之人數不勝數。儒家執政幾百年，根深蒂固，門徒眾多，論起真正實力來實為諸子百家各家之冠。只不過他們的影響力大多隻在官場和民間，武林之中不顯。
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