朝令夕改提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
形式是世界上最美麗的一種形式。雖說世上何必拘於形式，況且三毛又是個最不看
重形式的人，可是在愛情上，每一個人都有它表達的形式。對我來說，當我把我的
名字寫在那張結婚同意書上的時候，是個最慎重的形式了。那不是儀式，而是承諾
。”
“結婚很好的，我覺得。嫁對人的話，真是人生最好的一件事。”三毛如是說
。
因為荷西瞭解三毛。瞭解三毛是他的太太，是一個持家的女人，而且絕對了解
三毛的風情。在荷西面前，三毛覺得自己是一個完完全全的女人，她美麗的風情槓
然為荷西展露。
而在三毛的眼前，活匣來的是荷西是一個完完美美的男人。“我真是喜歡他！
”三毛說∶“至於我寫出來的東西，我不一定要他了解，因為那不是我人生很重要
的事情。有一年，我曾停筆了十個月，就因為荷西說我晚上寫作他睡不著。那我就
不寫嘛。他還是瞭解我，瞭解我很多優點，瞭解我很多缺點，比任何人都瞭解我。
”
在三毛心裡，荷西不止是愛，還包括穿衣、吃飯……各種各種，全部都是。他
曾使三毛感覺人生深具意義。
可是荷西死了。
三毛還是三毛。
她說∶“人世的遭遇往往有因才有果。處理的方式，可以讓遭遇變成悲劇或喜
劇。譬如當年我見到心愛丈夫被人從水裡撈出來，我可以哈哈大笑，說你到極樂世
界裡去了，我多開心。可是不可能這樣處理。因為我還是有血有肉，當然是另外一
種反應。境由心造，我現在更相信命由心造。我可以窮，可以遭受種種挫折，但命
運就是拿不走我心裡的快樂。任你把我水裡去，火裡來，我還是要說，看你把我怎
麼樣！那時，就快樂了。”
一位天主教宗教哲學家，也是存在主義學者馬塞爾說過，親人不死，愛人不滅
。三毛已在本身的經驗裡得到了這句話的實證。時間灸有軀體的生命上固然無法突
破這層物理上的限制，但當靈魂脫離了這個物資基礎的時候，三毛深信，一般性的
實體，物資基因，也就消失了。而靈魂是永存的。
就在去年，三毛還不能如此平靜地在人前談荷西，可是現在，三年四個月快過
去了，她已可以和人講這事還相當的平靜。“這就是時間了，它可以幫人做很多功
課，不知不覺中。時間的可貴，不在幫你克服，而是替你化解。很自然的，不刻意
的，不強求的。”
可是最可悲哀的，也是時間。它必定要去的。不生便無死，一生即有死。可以
說人一出生就被宣判了死刑。但在時間的流程裡，一個人成長了。
“我今天有個體驗。把人事關係處得和諧━━我不講周全，因為周全是不可能
的━━尤其在中國，是個很高的藝術。但也無法強求的，無為而治，以心換心。但
尋常的人際關係，並不把它看成生死之交。”
中國人喜歡說杓生死。三毛也曾想過和一個共生死，“可是那是違反自然的。
一個人生是孤單，死也是孤單。一輩子跟定你一個的就是自己，再沒有別人。沒有
父母，沒有丈夫，更沒有兒女。《紅樓夢》＜好了歌＞裡說∶“世人都曉神仙好，
只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫
忘不了，痴心父母古來多。孝順子孫誰見了！”時間流掉了，古今多少事，皆付笑
談中。”
對於死，三毛已無盼望，也不懼怕。一個月前，她甚至還有點盼望，可是，現
在對她，死就是生，生就是死，見是不見，不見是見。到這個境地，三毛可生可死
，無所求了。
“可是血肉也愈來愈少，這真糟糕。以前是哭哭笑笑，現在很難哭難笑，很難
有什麼委屈、苦痛、悲哀而想哭。有時候難得流下了一滴眼淚，哈哈━━我又開心
得不得了。”
現在的三毛對錢財沒有觀念，需要的時候，向媽媽伸手拿一點，很像又回到小
孩子時候了。寫作也不為別人，絕對為
