歷史直播，開局為李世民劇透玄武門

第二個影片（四） (第1/3頁)

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【但唐朝畢竟是相當特殊的。雖然口口聲聲“師法古人”，以歷代明君賢主為師，可李二陛下面臨的局面，卻與文景之時迥然不同。孝文皇帝臨朝之前，大漢已經平穩運轉了二十八年，高皇帝劉邦削平禍亂、定天下於一尊；高皇后呂雉與天下休息，民務稼穡，衣食滋殖；兩代頂級的明主已經給大漢打下了根基，孝文皇帝做的是繼往開來的工作。

而唐初呢？李淵倒是個相當不錯的皇帝，但往往在關鍵問題上表現出不該有的小家子氣。比如殺李密令瓦崗寒心，殺竇建德逼得河北皆反，還有畏懼突厥試圖遷都，將長安整個丟給胡人，還試圖打壓能擦屁股的二兒子——這種下飯的操作層出不窮，尤其是考慮到初唐那個天下板蕩、人心思變的局勢，他這麼折騰下去，真搞不好會提前整出個高梁河驢車競速出來。】

這段評價對太上皇也實在太刻薄了，身為人子的李世民自然要有所表示。於是他狠狠皺眉以示不悅，心中卻在暗自嘀咕：

“‘高梁河驢車競速’又是什麼？”

【正因如此，李世民面對的局勢其實是相當複雜的。他不但要料理廣大帝留下的破爛局面，推行仁政恢復民力，還得填上武德年間沒人敢碰的幾個大坑，設法收拾人心，彌合南北分裂三百餘年、東西分裂五十餘年的隔閡。

簡單來說，他需要重新塑造中央的權威，令江南江北、關中關外都重歸於同一個中國，令華夏一體的信念復甦，再次統合天下。

當然，如若以現在的眼光來衡量，大概會覺得這些動作極為迷惑——江南江北本來就是中國，而中國本來就是一體，大一統是理所當然的趨勢，又有什麼需要“彌合”的？這種統一與整合已經烙印進了中國人的基因，以至於將之視為空氣與泥土一樣的東西，司空見慣，習以為常，簡直已經想象不出沒有它的生活。

但要放在南北朝呢？放在隋末呢？別忘了，江南江北可是分裂廝殺了整整三百年，你要對分開了三百年的人談什麼國家的統一與文明的統合，大概他們只會哈哈大笑，順手再來一刀。

至於什麼中央的權威，那更是滑天下之大稽——憑什麼地方就得聽長安的？所謂朝廷大舞臺，有夢你就來。魏晉南北朝三四百年間地方叛亂數千起，弒君自立者更是不知凡幾。所謂有夢最美，希望相隨，州郡的長官只要稍有實力，那都想去京城碰上一碰龍椅。即使難以篡奪帝位，也可以就地割據，圈地自萌。

——不要忘了，就是在二鳳這無敵武力的強悍威懾下，初唐都還有層出不窮的州郡造反呢！】

天音寥寥數句，卻儼然直擊要害。幾位宰相一起抬頭，仔細窺伺天幕的細節——聽天音這言下之意，顯然不久後還有州郡試圖謀逆，甚至為數不少，才能稱得上“層出不窮”！

究竟是哪些州郡在造反？

房玄齡、杜如晦等心思縝密，立刻聯想到了天音所說的“河北皆反”——太上皇李淵殺竇建德的舉措的確失盡了河朔的人心，莫非是滄州、幽州等地計程車人心有不甘，隱忍十數年後依舊作亂？

如果真是如此，那太上皇可真是太能給親兒子挖坑了！

幾人一起腹誹，而後趕緊俯身抄錄，不敢流露出大不敬的神色。

孔穎達跪坐在地，猶自戰戰兢兢。但聽到天音所述的種種，卻不由暗自點頭。他是宏儒碩學之士，每每閱覽史冊，都痛心疾首於東漢以來的人心離散，感嘆禮樂掃地，人人思亂，衣冠倫理當然無餘。所謂天下淪亡，救之以道；他是孔子三十二世玄孫，自然想光大先祖的偉業，重立人心的綱紀。可這樣的大事，又該如何著手？千難萬險，實在沒有頭緒。

現在天音垂下訓示，登時便搔中了孔學士的癢處，他不覺豎耳凝神細聽，連剛剛的惶恐都拋之腦後。

【這樣的情勢下，大家就該明白李二這“統合人心”的任務有多關鍵、多緊迫了——要是人人都想犯上作亂，人人都想割據分裂，那即使李二陛下軍事才華再高十倍，也只能瞠目結舌，突呼奈何。東漢以來無數豪傑想收拾中原局面，往往都栽倒在這樣的混亂上。

那麼，這種定天下於一尊的大一統，到底該怎麼建造呢？

強漢也曾經面臨過這個問題，並給出了相當出色的回答。孝武皇帝時董仲舒打造出“天人感應”與“春秋大一統”的學說，完美解釋了大漢的統一。在這套體系中，上天會挑選出最有德行與功績的人來賜予天命，並將他立為“天子”。而天子者，