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從這天起,李奎勇便把鍾躍民也拉了進來,跟袁軍、鄭桐結成了妙手空空四人組。

四人一起出發,分頭行動:

袁軍放哨,鍾躍民接應,李奎勇開門,鄭桐順東西。

當然,準備充足之後,李奎勇總是會帶兩個湯婆子過去,一個裝滿了熱水,另外一個裝了漿糊,再也用不著尿了……

他們的足跡並不侷限於袁軍他們大院,範圍越來越大,甚至還把觸手伸進了大名鼎鼎的申區!

這期間李奎勇一直秉承著“盜亦有道”的原則:

進門搜一遍,要是沒瓷器,就原封不動的帖好封條退出去,堅決不拿別的東西,也不搞破壞。

因此,他們一晚上能光顧十幾家,可愣是沒露出馬腳。

其實收穫也算得上豐厚,畢竟都是能上封條的家庭,無論懂不懂古玩,身在京城,放一兩件瓷器充門面還是很有必要的……

這事兒幹了十來天,一直到那個收古董的老頭說他沒錢了,這一場轟轟烈烈的“國家物質文化遺產拯救行動”才被叫停。

其實,據李奎勇猜測,那老頭說沒錢是假,害怕倒是真的。

他們這隔三差五的拿古董去換錢,還清一色的明代瓷器,人又不瞎,非親非故的,哪能一直幫著洗黑錢呢?

常在河邊走,哪有不溼鞋?

也是時候收手了,更何況這個時候四人兜裡都已經攢了小一萬,已經是真正意義的土豪了!

還要啥腳踏車?

閒著無聊,眾人便相約去什剎海冰場。

什剎海冰場是這年月最時髦的去處,這裡除了具備玩耍和拔份兒的功能外,還有一種很重要的功能,那就是社交,頑主們既然是江湖道中人,總要結交四方好漢,認識的人越多,“份兒”就越大,同樣的道理,這年月的北京頑主要是不去冰場的話,那他也就沒有資格自稱頑主!

想做頑主中的成名人物,除了講義氣,結交人廣,自己也要心毒手狠,不然誰服你?

像《水滸》裡的宋江,光知道練嘴假仗義,自己沒半點兒拳腳功夫,還想讓兄弟們一見面納頭便拜?

做你的春秋大夢吧!

因此,鍾躍民每次來冰場,頭半個小時不能去滑冰,他得先應酬。

他的熟人太多,禮數得盡到了,和這位握握手,和那位抽根菸,要是有他同時認識的兩夥玩主喳起架來,他得去做和事佬,給雙方說說和。

他的自尊心比較強,要是有一方不給他面子,執意要打,鍾躍民就會覺得對方不太懂事,連鍾躍民的面子都不給,這不是找揍麼?

往往勸著勸著就參加了戰鬥,幫助一方和另一方幹起來,今天黃曆不錯,冰場上並沒有喳架的,鍾躍民很快就回來了。

眾人這才發現:

李奎勇這傢伙,居然沒有溜冰鞋!

“這有什麼,你們找倆刀子來,哥們兒往鞋底上一綁得了!”

鍾躍民推了他一把,忿忿的道:

“去你的吧,丟人不丟人,好歹也是一群萬元戶了,怎麼能跟撿垃圾似的呢?”

話說鍾躍民還真見過這麼一位神人——

此人綽號”三元子”,是西單一帶的頑主,是個垃圾清掃工,每次冰場散場後還要去上夜班,他的工作是用鐵鍬將垃圾鏟到卡車上,然後跟車到郊外的垃圾場卸車。

他常穿得衣衫襤褸,頭戴紹興式的破氈帽,腰上還扎個破藍布圍裙,以破爛的工作裝為時髦,很有些“垮了的一代”風範,在一片將校呢軍裝之間顯得標新立異。

他的冰鞋就是一雙東北地區常見的氈靴,一副”黑龍”牌球刀用麻繩橫七豎八地綁在氈靴上。

裝備雖然簡陋,但此人的滑冰技術極好,他可以毫不費力地做出各種高難動作,引來一群群的圍觀者,有一次他和鍾躍民一夥打冰球,他單手持冰球杆帶球象泥鰍一樣滿場亂竄,在鍾躍民等人的圍追堵截下如入無人之境……

在此之前,鍾躍民從來認為自己是高手,這回可把他打傻了,打了半天連球也沒摸著,所以李奎勇一說鞋底綁刀子,他頓時就想起“三元子”來了!

仨人慫恿著李奎勇去買冰鞋,可到了地方,李奎勇卻忽然有了主意,並沒有聽他們的意見買冰球鞋。

他買了花滑鞋!

這兩種鞋的區別可大了,花滑鞋沒有護踝,冰刀較矮,刀刃更加鋒利,前端還有“刀齒”,可以用來跳躍……

然而對於初學者而言,穿上花滑鞋

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