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一行人往新橋走。

此時天色已暗,大梁城燃起燈籠,火光通明,但新橋這塊兒,卻陰影綽綽,不見人來。

由於竣工儀式上出了事兒,衙門沒給通行的批文,這新橋沒能正式通行。

隔著老遠,林易便覺得有些不對勁。

施展望氣術,新橋處不斷散發著濃黑的怨氣,直衝雲霄。

這滔天的怨氣讓林易都嚇了一跳。

白天陽氣充盈,加上圍觀的人多,這股怨氣並沒有浮現,但此時此刻卻如此洶湧...

來到橋頭,林易拿出走馬燈,對著橋頭這麼一照,走馬燈緩緩轉動,林易看到了這座橋的前世今生...

很久以前,這裡還是山巒遍地,現在的河流是一片溪澗。

大梁的官府為了方便往來通商,促進貿易和出行,打算擴建城池,將這一片納入大梁城的版圖。

於是官府大張旗鼓,大興土木,移山填水,建橋修路,很快便將這一塊開墾建造的差不多了。

但是有一處棘手的問題,一直沒有解決。

就是這一片溪澗上,無論如何也搭建不了橋樑。

每當橋樑搭好,第二天總會被破壞,甚至不少修橋的工人,也在修橋的時候莫名其妙的消失不見。

這一度讓這裡的修橋工程無人敢做。

後來負責修橋的官員請人找了一位大師前來幫忙,那大師正是袁依依這一門的師祖。

這位第五陰門的大師來了之後,使出出馬,請神上身,這才知道原來破壞修橋的是溪澗裡的一條蛟龍。

由於在這條溪澗裡修行,蛟龍不希望被打擾,何況一條溪澗裡只能有一條蛟龍,能夠找到合適的修煉地對於蛟龍來說非常不容易。

於是每當橫跨溪澗的橋樑修的差不多了,蛟龍便在夜裡破壞,或者當有工人落單的時候,蛟龍便張口一咬,或者爪子一掃,造成人員的傷亡。

蛟龍企圖用這種方式使修橋的人知難而退,只可惜它低估了官府的決心。

官員問大師有什麼辦法可以降服蛟龍,那附身的神仙卻算出自己的道行不如蛟龍,硬剛絕對不是對手,萬一把蛟龍惹怒了,不顧廢掉修行的後果,大鬧大梁,到時候生靈塗炭,得不償失。

“要制服蛟龍,不是那麼容易。”大師輕輕搖頭說道。

“那可如何是好,州守若是怪罪下來,恐怕我等都擔待不起呀。”

大師聞言,狐媚一笑,道:“雖然無法降服蛟龍,但解決建橋的法子也不是沒有。”

“哦?”聽到事情有轉機,那官員連忙詢問道,“願聞其詳。”

“打生樁!”

......

打生樁,最早出自於千古奇書《魯班書》的下卷。

這《魯班書》的上卷,記載的是魯班生平的發明,如曲尺、墨斗、刨子、鋸子等,凡是做工匠的,基本都用過這些能工巧具。

而下卷相較於上卷則更加神秘和複雜,涉及到了醫術、風水、巫術等內容。

單說這巫術,便非一般的道術,如金刀利剪法、千斤拖山榨法、五鬼進宅法等,往往用來結合風水學用來對付或報復仇人。

而這打生樁,正是下卷中結合風水和巫術的一種道術。

在《魯班書》中,所謂打生樁,就是指在建築工程動工前,獻祭童男童女,作為工程的奠基石,以祈求工程順利完工,避免天災人禍,極其殘忍。

《飲馬長城窟行》中曾提到過,這種打生樁的事例,連官府支援的工程也不例外。

《魯班書》的下卷太過恐懼,據傳,下卷的學習和使用往往伴隨著禁忌和詛咒。

“缺一門”的詛咒便是其中之一,它要求學習者必須在“鰥、寡、孤、獨、殘”中選擇一項作為代價...

......

大師便根據出馬的狐仙指點,讓官員準備六名童男童女,獻祭於蛟龍。

那時候窮苦的人家多,為了點錢賣兒棄女的可不在少數,沒一天的功夫,人便湊齊了。

隨著值守的官員一聲令下,六名童男童女便被當做祭品投入溪澗。

說來也怪,那溪澗平日裡風平浪靜,那日卻波濤洶湧,那人兒一投進水裡,便連影子也看不到了。

半晌,只聽水底傳來轟隆隆的悶響,水面的浪花越滾越大,竟漸漸似開水沸騰了一般,冒出濃濃的白色霧氣。

剎那間,天地變色,一道刺眼的白光從天而降,射入河內的

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