成為山神之後[穿書]

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在是太彆扭了。

更別說，東林山因為丹雲大會的原因，雲集四方修士，一眼望過去各種奇裝異服甚至有貓耳狗尾的修士聚集在一起，此刻都盯著季蒔和晏北歸看。

像是看什麼稀奇東西似的。

僵著臉的季蒔：“……”

剛踏入東林山時，季蒔認為這便是最羞恥的事情了，結果他發現羞恥的限度還遠遠不夠。

之前說過了，晏北歸雖然境界不高，但名氣很大。

主要是他好管閒事，幫過很多人，也得罪過很多人。

這代表著，白髮道士他……熟人很多。

很多。

非常多。

那些熟人見到晏北歸，總會過來打一聲招呼，然後神色古怪地用眼角打量季蒔，明裡暗裡打聽季蒔的身份。

季蒔一路上感覺自己成了動物園的猴子，被所有人圍觀。

不過季蒔的臉皮也超過他自己認為地那般厚，在第三次被晏北歸的熟人攔下談話的時候，他已經能裝作和晏北歸熟識的模樣和對方扯淡了。

這也讓季蒔發現了晏北歸的另一面。

比如白髮道士停下來和別人說話的時候，無論他人詢問什麼，總能應付地滴水不漏，有人裝作隨意一般問起季蒔，也被他三言兩語打發，甚至對方還不知道自己被打發了。

……晏北歸是一個心思縝密的人。

但這不能改變他是一個聖母這個事實，季蒔想。

等兩人到了草老人的玉鶴峰下，已經浪費了不少時日。

見到玉鶴峰下的守門弟子，晏北歸依然沒有放開手，只微微躬身，道：“兩位小友，請通傳一聲，說散人晏北歸前來拜訪，求見草老前輩。”

守門的兩位弟子對視一眼，向晏北歸打了個稽首，然後其中一人飛了個紙鶴傳書。

片刻後，紙鶴飛回來，那弟子展開一看，收好後對晏北歸道：“前輩請隨我來。”

季蒔和晏北歸跟著這弟子上了玉鶴峰。

玉鶴峰山頂一顆蒼天巨木下，一鶴髮童顏的老人坐在盤踞一起的樹根上打坐。

老人穿著繡著草葉脈絡的長袍，身材圓滾滾的，他雙眼緊閉，有兩三支青翠小草從他的白髮間長出來，圓圓葉片迎風搖擺。

就在季蒔踏入玉鶴峰範圍之時，老人突然睜開眼睛，古井無波的眼神中閃過一道利芒。

“嗯……神靈氣息？”

第二十九章

東林山玉鶴峰之主草老人，是一個尤其擅生機造化之道的修士，據說是草木精靈脩來的人身，有凝神境界。

金丹境界有六重，分別是蘊丹，化元，玄光，出竅，天一和凝神。凝神作為金丹最後一重境界，一旦跨過，便是元神。

在滄瀾這個沒有天仙天神的大世界裡，元神已經是眾修士可望而不可及的境界，也因此，作為凝神境界的散修，草老人很有名望，他提議舉辦的丹元大會也是每百年滄瀾最熱鬧的修士法會。

一開始只是煉丹師們進行論道和試驗的法會，不少煉丹師一和別人討論起丹道來就是數百日幾年不罷休，於是又有不少散修中的煉丹師來東林山定居，幾大宗門也在此設立別院，常有門中煉丹師來此修行，後來有越來越多的修士慕名而來，只為求得一顆救命丹藥。

於是到了現在，丹元大會早就不只是煉丹師的法會，而是變成了一場滄瀾修真界的盛事。

作為一切的始作俑者，草老人的名氣更大了。

不過草老人做這些事，從來不是因為這些虛名。

他感受到那一抹淡淡的神靈氣息，心中驚疑，揮手招來一面寶鏡法器，隨著他真元灌入，法器鏡面上拂過道道水紋，不多時，鏡面上就顯示出此刻跟隨著玉峰山門人，行走在白玉階梯上的晏北歸和季蒔。

草老人的目光直接從晏北歸身上掠過，定格在季蒔身上。

這樣說也不對，應該說，他的目光定格在被季蒔滑稽地頂在頭頂的那一張象牙白色，空白一片的面具上。

他眼中露出懷念之色，低聲喃喃：“原來是無面神……真是好久不見了。”

所以，他感應到的那一抹神靈氣息，不過是來源於這柄曾經的神道法器嗎？

草老人有些失落。

不過他畢竟是一位修為高深的修士，沒過片刻便將這失落從心中驅除，雖然也可能是失望太多次，所以這一次很快就調整過來了。

草老人看著鏡面中所顯示的，手拉手走在一起兩位男修士