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朱正：眼看世界，心想中國——讀《冷眼向洋》增訂本（1）
“冷眼向洋”是一句歇後語，毛澤東有詩：“冷眼向洋看世界”。說“冷眼向洋”就是“看世界”的意思。即使不曾聯想到毛詩也可以，從清朝說的“出洋考察”到前些年說的“洋為中用”，都是把“洋”字解釋做外國的意思。說“冷眼向洋”，就是用冷靜的眼光去看外國。資中筠、陳樂民主編，資中筠、陳樂民、馮紹雷、劉靖華幾位合著的這一部《冷眼向洋》，副題就是“百年風雲啟示錄”，就是用冷靜的眼光觀察20世紀這一百年美國、歐洲、俄羅斯（其中有七十年是蘇聯）有些怎樣的風雲變幻，特別是它們的這些成敗得失對我們有怎樣的啟示。
從主編寫的前言中可以知道，全書於1999年8月定稿，這是20世紀即將過去，新世紀即將來臨的時候。在這世紀之交，有不少人也在思考這方面的事情。所以這本書在2000年4月問世，立刻受到讀書界的歡迎，五千部書很快售罄，才幾個月出版社就安排了第二次印刷。幾年過去了，作者們又增寫了一些新的章節，修訂了一些舊說，以四分冊的形式出版了這個增訂本，書中增加了一些最新的材料，也反映出了作者更深入的思考，這就更見精彩了。我想在這裡擇要介紹一下書中的某些論點。
談到20世紀西歐國家和美國社會穩定、沒有發生###和革命的原因，書中指出：
並非是西方國家的統治者天生比較明智，而要歸功於社會批判的傳統。這種批判的動力是知識階層的責任感，其保障是充分的言論自由。因此，“不平則鳴”得到充分的發揮，任何社會不公和黑暗現象都得到不斷的揭露和批判，形成強有力的輿論監督。即使是代表各種利益集團的政客的互相揭短、攻擊，客觀上也起監督和制衡作用。由於政府領導是民選的，他們既不能壓制輿論，又不能置之不理，這就促成了改良的必要性和可能性。反過來，這種改良和妥協也維持了社會的穩定，使資本主義制度得以延續，所以既得利益階層也有進行這種改良的動力。
不久以前，美國前總統吉米·卡特出版了《我們瀕危的價值觀：美國道德危機》一書（中文譯本是2007年4月出版的），對美國現狀有所批評。資中筠發表的書評《另一種主流的聲音》（見《博覽群書》2007年6月號），指出：
在當前美國社會物慾橫流，對外不可一世的形勢下，卡特似乎有點特立獨行，似乎是偏離主流的異類。但是從某種意義上，他代表的也是美國的主流思想。事實上在美國社會中這樣的批評和反思是很常見的現象，是一種自我糾錯機制，因為當權者總是很有可能犯各種各樣的錯誤，當錯誤越來越嚴重時，來自各方面的反思和聲討也就越來越強烈，糾錯機制就會發揮作用。……這就是美國社會的希望所在。美國的政治體系有其自身的特點和發展邏輯，因此面對美國社會的反對聲音和浪潮時，不必大驚小怪，當各方面大聲疾呼“危機”時，也許正是“轉機”。對於前總統卡特的書也應作如是觀。
這篇卡特著作的評論，也可以看作給《冷眼向洋》書中補充的一個例項。
美國之所以能夠迅速發展，另一個重要的因素就是能夠把最先進的科學成就迅速轉化為生產力。而他們在這樣做的時候，卻更著重於基礎科學的研究。書中舉19世紀愛迪生的門羅公園實驗室和20世紀貝爾實驗室為例，“這說明了有眼光的企業家對人才的使用和培養決不是急功近利的，不著眼於立竿見影創造財富，但是歸根結底將帶來更大的財富。”美國的這一條經驗很值得我國###門的決策者思考。
對於美國的內外政策，美國部分的作者資中筠作了一個獨特的概括：對內立民主，對外行霸道。一般人都認為既然外交是內政的繼續，那麼美國對外的種種“不民主”的霸道行為是否意味著它的民主制度本身就是假的呢？或者倒過來，既然它是民主國家，那麼它在國際上的所作所為是否真如它自己所說，就是在推行民主呢？對這個問題，作者作了詳細的分析，說明二者可以並行不悖。簡單說來就是民主制度的核心是權力制衡，美國的內部制度有完整的權力制衡，有弱勢群體和平反抗的渠道，而國際上尚無這樣的機制，像聯合國之類的國際組織和公認的國際準則只有道義上的、軟性的約束，沒有硬性的權力，所以到目前為止，國際上還是強權政治起主要作用，美國作為無可匹敵的超級大國，對外實行霸權主義就不足為怪了。新版的書中對美國“以天下為己任”的霸權思想的歷史根源作了更為詳
