漁夫與管理學

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漁夫微微笑道：“浪花淘盡英雄。而我卻不是什么英雄。英雄總是希望自己能夠成為江河的征服者，而我只想做江河的朋友。當弄潮兒的英姿在浪花之上躍動的時候，浪花的英姿也在我心中躍動。當弄潮兒的骨骸在水底之下沉埋的時候，浪花卻在我心中一次次歡笑著盛開。我熟知這位朋友的脾氣，我也尊重這位朋友的表現，風高浪大時我遠離它，風平浪靜時我親近它。比如今天，風月如畫，流水如詩，它是這樣的可愛呀。而你我相逢，來到這個江渚上休憩，把酒言歡，那些弄潮兒的所作所為，不過是一種無知和胡鬧罷了。且讓我們一笑了之。”

這位漁夫是中國文學史中的高人。他那種甘於平凡、寬容和灑脫的生活態度，使得他宛如傳說中的神仙，那樣地快樂。在一部浪花淘盡英雄的歷史中，他的快樂是一段平淡無奇的輕喜劇，與恐懼無關，與悲壯無關，與驚心動魄的情節無關。而那種世人求之不得的安全感，也在快樂中得到了莫名其妙的實現。

令人感嘆的是，人們一方面能夠認同“神仙是人做”的道理，一方面又認為神仙和快樂一樣遙不可及。人們似乎更鐘情於海明威筆下這位名叫聖地亞哥的漁夫形象，因為他顯得很“現實”。

所謂“現實”，大約指的是人類社會中普遍存在的那種不快樂的生活方式和生活狀態。奇怪的是，那種不快樂的生活方式和生活狀態雖然讓人不快樂，但你似乎別無選擇。而神仙一樣快樂的生活方式因為“不現實”，竟然遭到了大夥兒的拒絕。

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完美的掛鉤

當你手中有一幅畫時，你眼中看到的全是掛鉤。你以為快樂是一隻完美的掛鉤，你在到處尋找，而你的痛苦也在隨之而來。

最初，完美的愛情是你尋找的一隻掛鉤。你苦苦地追求，你不斷地投入，後來卻發現是一個美麗的錯誤。你不再相信愛情，你不再尋找愛人，你轉而尋找某種工具，可以用來上床，併兼做花瓶。你經過一個又一個男人，你經過一個又一個女人，卻依然一次又一次地失望。

完美的生活條件是你尋找的另一隻掛鉤。你拼命賺錢，你趨炎附勢，你不擇手段地爭名奪利。你的服飾越來越講究，你的住所越來越豪華，你的地位越來越尊貴，你的手機在不停地更換，你的汽車在不停地更換，你身邊的男人在不停地更換，你身邊的女人在不停地更換……你的人生看似繁華，讓人羨慕，但層出不窮的麻煩問題卻在叫你有苦難言。

你所謂的“現實”是：如何才能找到那一隻完美掛鉤？儘管它讓你永無休止地苦惱，讓你日益沉重地鬱悶。你以為只有找到那一隻完美掛鉤，你才能實現快樂。

你似乎永遠找不到那隻完美的掛鉤。你越是尋覓，它就越是遙遠。當你停下來時，它又好像在你前方的不遠處。它是那樣美麗而又神秘，誘惑著你，卻又用若即若離的姿態折磨著你，讓你疲憊不堪。你開始不敢面對你的“現實”，當你每次面對它的時候，都會揪心地痛苦。你開始飲酒，開始尋歡作樂，甚至開始使用藥物麻醉自己。

你不敢真實地生活。海明威曾經真實過，他為此痛苦得自殺。你沒有勇氣真實，更沒有勇氣自殺，只好設法讓自己麻醉，或者用某種方式欺騙自己。你在你所謂的“現實”中掙扎，根本不相信神仙的快樂方式。

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來自大腦的快樂

你無法像神仙一樣快樂，因為痛苦在那裡。你必須解決你面臨的痛苦，你試圖打倒它。可是，你絕望地發現，你的痛苦和你的自我一樣強大，你沒法戰勝你的痛苦。於是，你只好選擇逃避。

科學家說，人的大腦會分泌一種名為“內啡肽”的化學物質，與嗎啡的結構相似，能夠給你快樂的感覺。同樣地，當吸毒者使用了嗎啡之類的藥物之後，藥物就會產生和“內啡肽”類似的功能，讓他立即感覺到一種快樂。

“內啡肽”與快樂之間的關係，彷彿雞與蛋之間的關係。你無法知道是先有雞、還是先有蛋，你同樣無法知道是先有“內啡肽”、還是先有快樂。如果你的“內啡肽”分泌旺盛，你就會很快樂。如果你很快樂，你就會分泌大量的“內啡肽”。

痛苦會抑制“內啡肽”的分泌，於是嗎啡之類的藥物成了“內啡肽”的代用品。當吸毒者向體內注射、或者服用了足量的藥物之後，他就會很快進入興奮狀態，快樂的幻覺像潮水一樣奔騰，而痛苦似乎也已經消失得無影無蹤。