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彭和尚是那個時代裡,最富神秘色彩的人物。他的親傳弟子皆以“普”為字輩,知名的有鄒普勝、項普略、趙普勝、丁普郎、楊普雄、歐普祥、陳普文、史普清、李普臣、王普敬等。這些普字輩的人物在天完政權裡起著舉足輕重的作用,然而彭和尚本人,雖為領袖之尊,卻並不以個人地位為念。當年袁州起義的時候,他把王位讓給周子旺,這回天完政權裡,他又把領袖的位置讓給徐壽輝。
至正十二年,也就是天完政權攻佔武昌後的二月間,彭和尚與徒弟項普略率一支人馬向東攻入江西,兵鋒直指重鎮江洲(今江西九江),元江西行省右丞孛羅帖木兒望風而逃,江州總管李黼抵抗,兵敗被殺。二月下旬,紅巾軍自江州南下進攻南昌,驅馬揚塵,旌旗蔽空,號稱有百萬人馬。元朝江西平章道童膽子小,見此對方如此聲勢,嚇得抱著官印躲了起來。虧得郎中普顏不花與左丞章伯顏組織人馬守城,仗著城高池深,死守了五十多天,紅巾軍見難以攻克,主動撤圍東去。
這支紅巾軍隨後向東進發,於三月間攻佔了饒州,殺元將魏中立。當地農民積極支援紅巾軍,自制緋紅色戰袍參戰,一時間“彌野皆赤”,滿地赤紅。接著又攻佔樂平、餘干、浮樑、德興、安江、信州等地。閏三月下旬,攻入今安徽境內,攻徽州、破婺源,四月間攻克休寧、黔縣、歙縣等地,大軍所過,不掠民財,唯索丁壯為兵。七月,紅巾軍又越過昱嶺關,攻到杭州城下。十日,紅巾軍由杭州北門攻入城裡,殺元江浙行省參知政事樊執敬,杭州路總管寶哥在西湖舟中躲了三天後投湖自殺。江南是財富之地,元王朝自不甘心輕易讓出,隨即糾集力量反攻,紅巾軍孤軍無繼,戰敗退出杭州。
然而,在正史上,彭和尚就失蹤了。
在這裡,還有一段小花絮。
五百多年後的一九四四年,明史大家吳晗“為解決經濟上的困難和發洩政治上的憤懣”,寫了本《明太祖》,進而又修改成為《朱元璋傳》。在其中,吳晗將彭和尚的下落寫得浪漫而超脫,認為他功成不居,於革命成功之後“回到人民中間去了”。一九四八年,吳晗來到石家莊,毛澤東親自接見了他,並認真地讀了這本《朱元璋傳》。同為史學大家的毛澤東,對這本書提出了一些精闢的見解,還為此親筆寫了封信和吳晗辯論。一九五四年,吳晗對《朱元璋傳》作了修改後,毛澤東又一次給書稿提了意見。在提的兩次意見中,毛澤東尤其對彭和尚的下場不以為然,他以老革命家的經驗和教訓認為:像彭和尚這樣堅強的領導者,不應有迴避行為,不是他自己犯了錯誤,就是史料有問題,不應該以失蹤而謝幕。
於是吳晗“發憤重新讀書,果然發現了過去所沒有注意的史料,彭瑩玉是戰鬥到底,被元軍殺害了的”,並由此引申出自己犯了“超階級觀點”的錯誤。在這裡,槍桿子的幹練與筆桿子的灑脫交匯衝突,槍桿子取得了指導地位。吳晗經重新考證,認為彭和尚與項普略在杭州戰敗後,退走江西或安徽,“中伏被擒殺是有可能的”。
彭和尚失蹤後,失去了最高權力中樞的天完政權,便亂了手腳。公元一三五七年,元至正十七年,不甘為傀儡的徐壽輝企圖幹掉掌握實權的丞相倪文俊。兩人火併,倪文俊出奔黃州,被其部將陳友諒所殺——這個陳友諒,便是前面那位滿懷雄心壯志的小公務員。
陳友諒憑藉著除掉倪文俊的大功,逐漸成為天完政權裡的頭號人物,徐壽輝雖然除掉了倪文俊,但仍不能擺脫被陳友諒挾制的命運。天完政權在陳友諒的經營下,逐漸進入到全盛時期。
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七、北伐!北伐!(1)
在河南地面上,元朝正規軍被劉福通打得落花流水的時候,一些支援元王朝的民軍武裝卻逐漸發展起來,其中最著名的就是察罕帖木兒和李思齊的部隊。
察罕帖木兒祖上為畏吾兒人,其曾祖父於元朝初年遷居中原,定居穎州沈丘,察罕帖木兒本人曾為沈丘探馬赤軍。李思齊為信陽羅山人,原為羅山縣典史。羅山被紅巾軍佔據後,他們組織當地豪傑,組成“義軍”襲佔了羅山城。元朝政府對此大加褒獎,授察罕帖木兒為汝寧府達魯花赤,李思齊為知汝寧府,這支武裝迅速成為附近反紅巾武裝的旗幟,史稱“所在義士俱將兵來會”。這是當時河南一帶對紅巾軍威脅最大的一支元朝軍事力量。至正十五年,元王朝再度調集大軍包圍劉福通,以察罕帖木兒、李思齊、答失八都魯等部為機動兵力,準備一舉消滅河南紅巾軍。
為統一號召紅巾軍各部,劉福通於當年二月將韓