大國崛起·葡萄牙 西班牙

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這一幕喜劇的背後是法國和西班牙的爭奪，羅馬教皇宗教權力和查理五世皇帝世俗權力的爭奪的血腥背景——哈布斯堡家族和法國決鬥的戰場在義大利。很久以來法國君主對義大利富饒的城邦早就垂涎三尺。西班牙和法國一直對米蘭的領土展開爭奪。這是作為義大利君主的查理五世所不能容忍的。在查理五世當選神聖羅馬帝國皇帝之後，法國的佛朗索瓦一世就在義大利、勃艮第邊境、尼德蘭南部和西班牙煽動一連串的抵抗活動。1525年，野心勃勃的他率軍攻入義大利，結果在帕維亞戰役中戰敗被俘。

作為教皇的克萊門七世，對查理五世也是充滿敵意，雖然查理五世是天主教的忠實教徒，希望天主教成為帝國的精神凝固劑，但是帝國對教皇的世俗權力始終構成威脅，從查理曼大帝時代一直如此。為此克萊門七世、佛朗索瓦一世和義大利王公們締結了軍事聯盟。1527年，法國波旁王室的僱傭軍洗劫了羅馬城。西班牙出兵鎮壓。他們把教堂劫掠一空，凌辱貴族的家眷，“樞機主教們被拖上大街，被人用腳踐踏。聖體盒被拿去當夜壺，十字架被當作靶子，修道院被改成妓院”。在這場劫掠中，法國的總指揮被大炮打成重傷，不治身亡。克萊門七世狼狽逃進聖安傑城堡。此時的查理五世正在迎接自己的一個孩子的降生，他把教皇圍了半年之久。之後，查理五世才下令讓西班牙軍隊“釋放教皇”。但是條件是教皇必須不再反對查理。

1529年，查理五世和佛朗索瓦一世簽訂《康佈雷條約》，該條約規定把勃艮第留給法國國王，而那不勒斯和米蘭國留給查理五世皇帝。教皇批准了這兩個天主教國王的條約，並保證將皇冠授予查理五世。

霸權（2）

2。馬丁·路德在查理五世面前說：“我既不能夠也不願意放棄我的任何觀點。”

查理五世更大的麻煩來自德意志，那是和一個名叫馬丁·路德的教士有關。1517年，馬丁·路德在維登堡教堂的門上貼出了著名的95條論綱，像一記重錘，敲在羅馬天主教會的心上。《論綱》在幾周內傳遍德國，引發了一系列的事件。他無情地破壞了德國和其他國家與羅馬教廷的關係，在幾個世紀以來一直統一的天主教會的堅固堡壘上打出了缺口。而路德所在的德國是一個由眾多的侯國、公國以及獨立領地拼湊起來的國家，這些諸侯都受基督教歐洲最大的王國——神聖羅馬帝國的轄制。雖然65個諸侯國是在一定程度上自治，但是在名義上他們都效忠於神聖羅馬帝國的皇帝，因為這個皇帝是教皇在世俗世界的代言人。因此，路德的不滿不僅是針對教皇的，也是針對神聖羅馬帝國皇帝的。

1521年1月，帝國會議在萊茵河畔的沃爾姆斯召開，此前，羅馬教皇已經宣佈革除路德教籍，但是查理五世希望保持自己的權力，展現自己的開明，宣佈此案必須在帝國議會上作出裁決。他保證給路德一個安全的通道。4月，路德直接面對查理五世。在150位帝國諸侯面前，路德開始了他著名的反駁，最後說：“除非《聖經》中的證據或其他什麼簡單的理由證明我有罪，否則我仍然堅持我所引述的《聖經》的經文，我既不能夠也不願意放棄我的任何觀點，因為違背自己的良知既不穩妥也不誠實，阿門。”查理五世從沃爾姆斯發出佈告將路德逐出帝國教籍，剝奪他一切帝國公民所享有的公民法律權利。路德被德意志的薩克森選侯巧妙地保護起來。宗教改革運動在德意志迅猛發展。

查理五世被帝國其他事務困擾，無法騰出手來對付宗教改革。雖然他多次試圖統一宗教信仰並使帝國服從羅馬天主教會。但此時的宗教改革已經成為一種國際運動。在1529年的德意志，6個諸侯國和14個城市已經充分接納路德教，1530年，在薩克森和黑森交界的一個小城市施馬爾卡登，德國的新教諸侯和各城市的新教代表組成反對皇帝和天主教諸侯的“施馬爾卡登同盟”。在英國，亨利八世建立英國國教，瑞典和芬蘭、丹麥也相繼定路德教為國教。在瑞士、法國、荷蘭和蘇格蘭，加爾文教很快獲得信徒的支援。基督教世界的宗教大分裂格局已經形成。1545年，特倫特會議舉行，查理五世沒有