第41部分 (第1/4頁)
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當年的天帝之女青兒帶著軒轅劍和四把樂器來到人間；軒轅劍交給了姬軒轅重新煉製；後來一分為二轉世成人；而焉逢就是這分開的軒轅劍之一。而青兒與那位化為瑤花的瑤姬當年是一對感情不錯的朋友，將帶下來的四把樂器贈送給了瑤姬後便離開了。
在瑤姬化成了瑤花後，四把樂器化身為人守護瑤花，而橫艾便是這四把樂器中的笙。這巫山上的神女是人們稱呼化為了瑤花的瑤姬的；現在守著瑤姬的是巫山仙子，四把樂器中的另一把——玉梧桐琴。
四把樂器化身為人後，是四名女子；姐妹情深；都想要找到一位可以相伴之人；便都入了人間，同時比賽，看誰能第一個將相伴之人帶回巫山。
進入人間的橫艾愛上了諸葛亮，但諸葛亮心中有著大志，是不會跟著橫艾離開人間的，兩人後來分手。橫艾再次選中的人就是焉逢。
巫山仙子選中的人就是當年赤壁之戰後的周瑜。為了防止周瑜繼續殺生，違背本心，巫山仙子用一身靈力換周瑜永生不老後，回到巫山共同守候瑤花。
還有兩把樂器，其中一把琵琶此時正在魏國，選中的人是魏國現在的帝王曹叡。另外一把，東方不敗則不知道了，從焉逢的命運中，沒有再看到，甚至連橫艾的手中為何會有十大神器之一的煉妖壺，都不知是為何。
至於那位天帝之女到底是何去何從，從焉逢的命運中，東方不敗也沒有看見分毫。
更準確的說，是在焉逢這把不完整的軒轅劍，從完整之後，那所有的命運，他都無法看見。
“兄臺久等了。”東方不敗等了好一會才撫完琴的周瑜站了起來，面上的微笑也是那種淡然舒展的，令人覺得非常舒服，看見了這個人，便會讓人聯想到君子如玉四個字也不是憑空而來，這是一位非常優秀的人。
東方不敗因為樹身太大，只是立在亭子外面，也感覺不到這個地方除了自己以外還有什麼人，便開口，“爾是在等本座？”
周瑜看著眼前的這株巨大的樹，施施然一禮。這很普通的動作，便能感覺到他不是出自普通家庭，這氣度和儀態，也不是一般人能夠有的。
有故事的人的身上總是帶了點兒別人沒有的東西，可以叫做氣質也可以叫做韻味，略微的差別而已。
作為一棵巨大的人，即使從外表看不出來任何的五官和表情，但東方不敗依舊可以將“本座”二字說的唯我獨尊，此中獨一。
周瑜頓了下，像是在細細的品味，那種儒雅恣意的感覺並不令人難受，只是很自然的接下了東方不敗的話語，“在下確實是在等兄臺，若是沒有算錯的話。”
東方不敗：“哦？那你要如何確認呢？”
周瑜道：“請問兄臺名諱為何？雖然跟那名公子描述的並不一樣，但想來仙子算的卦應當是不會出錯的才對。”
東方不敗道：“本座東方不敗，聽你話中言語，應是有什麼人想要找本座？”
周瑜的面上露出果然如此的笑容，走出亭子，上下打量了東方不敗一番，道：“詳細的事情，還是請東方兄先跟在下一同見一個人再細細說來，可好？”
東方不敗擺了擺枝丫，示意周瑜帶路，一棵樹做出這個動作，是非常抽象的，不過周瑜這位天才卻是看懂了的，於是微笑著抱起了亭下石桌上的琴，不緊不慢的在東方不敗的前方走著，將自己的後背暴露在東方不敗的面前。
這種人不是什麼都不懂，就是非常自信——對自己的判斷或者實力。
可是不論是哪一種，東方不敗都不準備去細究，反而是周瑜會出現在這裡等他的這件事情，以及周瑜話中透露出來的資訊比較令東方不敗感興趣。
巫山仙子——那把玉梧桐琴，卜算出來他會出現在這個地方，而另一個人在尋找他。
跟著周瑜一直往山上走，沒有多久就走到了山頂，一名凌空而立的貌美女子似乎已經等候多時。
女子先是跟周瑜相視而笑，投向東方不敗的眼神中帶著些驚異，但還是向東方不敗自我介紹道：“這位一定是東方公子了。”
東方不敗道：“似乎是有人要找我，而你算到了我會在這個時候到這裡來？看來巫山神女確實不是普通的仙靈精怪。”東方不敗知道這位是巫山仙子而非巫山神女，但此時也不需要暴露自己的能力才是。
果然，巫山仙子盈盈一笑，道：“還請稱呼我為巫山仙子吧，巫山神女並非是我。我會算到東方公子會在這個時候來到這裡，全是因為有一位與公子有著莫大關係的人在這個地方。我們
