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裡呱啦一陣的鞠躬，告辭離開。我十分震驚日本和尚的豪爽，問桑格：“日本的和尚怎麼這麼有錢？”
桑格嘿嘿一笑：“第一，日本的墓地基本都是寺廟經營的，賣墓地在日本這個地少人多的國家絕對是暴利買賣，一塊就能賣上幾百萬日元。而按照日本的習慣，親人葬在寺院，雖然墓地是自己的，每年都要給和尚錢，感謝他們的照顧。廟裡哪兒來的那麼多地？歷代天皇和將軍、大名（諸侯）都有送土地給寺廟做禮物作為祈福或懺悔的習慣。日本沒發生過革命，這地契麼當然是千年一貫的有效，成為後世佛徒子徒孫們吃不光的遺產。”
第二，日本人的宗教信仰十分奇特，他們活著的時候，信奉神道教的居多，也有信奉基督教的，或者乾脆是無神論者，然而死後，卻一律要變成佛教徒上西天。這可能是因為日本人相信死後的世界歸佛祖管理的原因吧。但是，想變成佛教徒，必須走個儀式，那就是到寺廟請和尚為死人起個法號，否則，佛祖是拒收的。這聽起來很合理，不過起法號可不是白起的，通常一個名字要價是6位數。當然，您可以豁出去了，說我就是不愛上西天，也不要什麼法號。得，那也可以，但寺廟有個規矩，您不是佛教徒，就不賣給您墓地。
第三，和尚們做法事唸經。這也是一筆不小的收入。這錢來得是否容易，我不知道，但是我在日本曾經參加過一次喪禮法事，可以算作一個參考。那次的死者是一個菲律賓“國際新娘”，到達日本第二天就車禍身亡，是個很不幸的人。因為她的身份，做法事的費用由日本地方政府承擔了，儀式也是照辦，其中就有一批和尚前來唸經，抑揚頓挫20分鐘後，拿了紅包走人。對此，來參加喪禮的一位菲律賓親戚很是困惑，對身邊的人說：“某某某連日語都不會，這日本和尚唸的經，她能聽懂麼？”一旁的日本人安慰他：“不要擔心，我們日本人也聽不懂……”
因此，有這樣賺錢的途徑，而又被日本民間普遍認為是智者，和尚們的日子，自然逍遙得很了。
在這裡和尚出入那些高階俱樂部什麼的，都是很受歡迎，因為都是大財主，日本和尚除了外形跟中國的和尚接近，其它的吃喝嫖賭都可以做，結婚生子也都可以，因為本來就沒有那些戒律。那些主持都是子孫滿堂一起住在寺裡。
大熊很是羨慕，追著桑格問：“在這當和尚都要啥條件的？”
桑格笑著給了他一下：“你小子就別惦記了，要啥樣的也不要你這樣的。”
他倆還在那臭貧，我看了一眼王強，他好像有些緊張，站也不是坐也不是。我怕他心裡難過，忙對桑格和大熊喊：“你倆別鬧了，咱們是辦正事來的，不是來玩的。”
桑格對我說：“老陳，你彆著急，相國寺的主持答應我明天就聯絡*，說是聯絡上了就帶我們去，咱們在這人生地不熟的，還是等人家安排吧，好好休息一天。”
我看了看錶，這會剛下午兩點多，飛機上睡了一覺，現在十分的精神，開啟電視裡面都是說日語的，聽也聽不懂，覺得很無聊。大熊很不安分，竄搗我們出去逛逛。我看王強的精神不高，怕他想起傷心事，也勸他跟我們出去轉轉。
出了酒店我們才發現誰身上也沒有日元。可既然出來了總得逛逛。我們又怕都走丟了，也不敢離開酒店太遠。但這裡的繁華程度依然令我們大開眼界，周圍人非常多，聽桑格說東京有一千兩百多萬的人口，日本十分之一的人都住在這個城市裡。以前只是在日本的電視劇裡看到過這個城市，現在一看發現日本的帥哥美女並不多，除了時尚點，還沒有北京的美女多，看來電視劇裡演的並不真實。
桑格是個帥哥，一路上引來不少日本少女的回頭。他招風的樣子實在不像是一個出家人。大熊很不開心，說來好不容易來日本一趟也不買點東西回去，實在是太不像話了。
我們四個就圍著酒店附近轉圈，轉了幾圈也都覺得沒意思。身上一分錢沒有，想買塊蛋糕吃都沒錢。說去商店裡逛逛吧，一進去日本的女店員就朝你滿臉笑容，像見了親爹似的，一個勁點頭哈腰“空尼七挖，空尼七挖”說個不停，搞得你要是不在這買點東西，就好像很對不起她一樣。
我們趾高氣昂的進去，灰溜溜的出來，又溜達了會實在是沒意思，想了想還是回酒店躺著吧，要不連口水都喝不上。
大熊很不滿意，咬牙切齒的罵：“這tam萬惡的資本主義國家，老子來這一次，就再也不想來了。”
桑格不屑的回了他一句：“你不是不想來，是你沒錢。”
大熊覺得很窩囊
