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安排好的，但是隻有你看到最後才會知道結局，否則你又怎麼會知道呢？即使是你們三個的出現，依然改變不了船會沉入海底這個事實。人生也是一樣，打個比方說，你從北京站坐車要到上海去，在這一段路程中，你自然不知道上海站是個什麼樣子，那裡有什麼建築？但是上海站已經在前方等著你了，那裡的建築也早在那個地方等著你，可是隻有你坐了這十幾個小時的車程才會看到，人生其實也是一樣，你的宿命早就在前方等著你，但是你只有一天天的過下去才會看到。”
這種宿命論實在的太過悲觀，我並不如何的相信，但也不否認這種可能性，這畢竟是馮教授的一家之言。我也多少研究過一點易經，感覺他說的有些是在是太偏激了，忍不住說：“易經可是講變易的，也就是說萬事萬物都是隨時變化的，沒有不變的人、事、物，今天晴空萬里，說不定明天就傾盆大雨。”
“陳平你也不要忘了易經也是講不易的，萬事萬物的變化有一定的規律可循，像四時交替，花開花落，地球永遠繞太陽轉，月球永遠繞地球轉，宇宙都如此，更何況我們只是宇宙中的飄渺一粟呢，我們人也是有規律的，人是有命運的，而且還有時間這個時刻籠罩在我們頭上的大規律。”
“難道你能逃脫你身體裡面的生物鐘嗎？你餓了要吃，困了要睡，累了要休息，甚至見到美女你會有慾望，這些都是隱藏在你身體裡的規律你明白嗎？時間無所不在，無所不能，你以為你能逃脫的了？”
我楞了楞：“可時間是看不見摸不著的，也感應不到，而你又說的那麼恐怖，那你說時間到底是什麼？就是你所謂隱藏的規律？”
“不，時間不僅僅是規律，往更高一層說它是一種看不見的秩序，萬物都要遵循這種秩序，也不得不遵循這種秩序，沒有什麼能夠逃脫的了。更精準的說時間更像是一部最公正無私的法律。就像每個國家的法律一樣，你只有遵守它的定律才能生活下去，違反了就要受到懲罰，你也不得不遵守它，因為從你一出生，時間這部法律就已經開始運轉，你無法去改變只有遵守。所以生命只是一場沒有意義的過程。”
馮教授說完這番話，我竟然有一種心如死灰的感覺，難道生命真的只是一齣戲劇嗎？
馮教授並不知道我的想法依舊繼續說：“可是，即使在嚴格的法律都會有漏洞，時間也是如此，那怕它最公正無私，最冷酷最無情，卻依然有漏洞。這個漏洞也被不少的人發現過那就是蟲洞。可蟲洞也是極不穩定，隨時都有消失的可能。蟲洞的消失說明時間已經發現並彌補了這個漏洞。”
“我以前一直以為只要成了神仙就能逃離這種束縛，可是我錯了，我發現即使你真成了神仙脫離了人類的壽命，在這之外還會有更大的束縛在等著你，也就是說即使你成了神仙，脫離了現在的時間和空間，也不過是進入到另一個不同的時間和空間而已，時間這個束縛依然存在。”
“連神仙都無法逃脫時間的束縛嗎？”我喃喃自語的問，在這寒冷的海面上，我竟然不由自主的流下冷汗。
馮教授笑了笑：“你的身體本身就束縛了你，人類的身體永遠也不可能逃離時間的束縛，我們祖先很早就認識到了這一點，老子主張無為，那是因為他已經感受到了時間的不可逆轉，既然無可逆轉，努力又有什麼用呢？大道無形，道是什麼，道就是時間。”
清風聽了這幾句話，顯得很不滿意：“我就是道家子弟，你少放屁！”
馮教授不理他：“我們先賢早就感受到了時間的束縛也一直想找出解脫這種束縛的途徑，其中的一位先賢早在兩千多年前就已經找到了辦法，可憐我直到死後才明白過來。”
“你說的先賢是誰？他想出的又是什麼辦法？”我急急的問。
這個先賢就是莊子，你們別急，先聽我講一個故事。一天，莊子靠椅而坐，仰天而嘆，沮喪得如失魂落魄一樣。弟子侍立在旁，說：“先生為何噓嘆？人之形體真可以使如槁木，而心固可使如死灰嗎？今之靠椅而坐者，不是昔之靠椅而坐者嗎？”莊子道：“問得好。而今我喪失了自我，你可明白？”弟子道：“自我是什麼？弟子愚鈍，實不明白。”莊子道：“天下萬物，都是彼此相對。故沒有彼就沒有此，沒有你就沒有我，這就是相反相成，可不知是誰使成這樣的？是冥冥之中的道嗎？道又是什麼樣子？骨骼、五腑六髒，遍存於一身，自我究是什麼？我與誰親近些呢？都喜歡它們，還是有所偏愛？如此，則百骨九竅、五腑六髒彼此有臣妾關係嗎？如果皆是臣妾，這些臣妾之間到底是相互制約呢？或
