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達到那種臨界點的時候，才會有所突破。但在你達到這種感覺的時候必須是你還沒有死亡，才可以看到一些你看不見的東西，瞭解到一些你想了解的事情。其實白帛上說的就是人們常說的仙境。”
“白帛後面的話，無疑對我是最適合的，可人的感覺有很多種，喜怒哀樂都是感覺，可這些感覺要達到頂點和極限是非常不容易的，除了這些還有一種相對來說最容易的感覺，那就是疼痛感和痛苦的感覺。可即使是疼痛的感覺想要不死亡而達到頂端的臨界點也不是一件容易的事情。這時我突然想起我以前曾經看過的一張老照片，那是清末的時候一位被凌遲的犯人的照片。”
“凌遲我也有些瞭解，這種刑罰就是民間所說的千刀萬剮。是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。凌遲刑的處刑方式很殘忍，一般記述是說將人身上的肉一塊塊割下來，凌遲一般比較精細，大多數凌遲都超過千刀，比較典型的是明朝作惡多端的太監劉瑾被割了三天，共三千三百五十七刀，據說第一天割完後，劉瑾還喝了一點粥，第二天繼續。”
“我們的老祖宗將凌遲發展到登峰造極的地步，使之堪稱絕技。行刑開始時，劊子手會巧妙地一刀剜去犯人的喉結，以免他喊叫。然後迅速地包紮出血傷口，最先動手的部位是背，每刀割下的肉必須只有指甲蓋大小。殺一個成年人必須要施３３５７刀，刀刀須見血掉肉，要用大白瓷盤將其貼在上面供觀眾鑑賞，並要得到讚賞，如果犯人在規定刀數前死去，劊子手將被觀眾嗤之以鼻，並有可能丟掉飯碗。”
由此可見，這種酷刑的殘忍和痛楚，這是一個三十多對的壯年男子，照片上的他身上已經沒有了完整的肌肉，可他的頭卻是高高抬起來的，雙眼遙望遠處的藍天。他的神情一片淡然，像是絲毫感覺不到身上的痛楚，更加奇怪的是他的眼神，那是怎樣的一種眼神啊，我想不出別的詞彙，能想到的只有兩個字，超然。超然物外的超然，沒有迷茫，沒有痛苦，眼神之中倒像是有一絲喜悅和期盼。
正文 二十四章 交談
書香屋 更新時間：2010…10…16 9：46：45 本章字數：3348
“我從未想到一個人竟然會有這樣的眼神，而且還是一個飽受酷刑，身心都受到極度摧殘的人。可如此清澈超然的眼神就真的出現在這個人的身上。為此我還專門去圖書館調查了資料，根據遺留下的資料上說，拍這張照片的時候這個人還沒有斷氣。也就是說此人已經到了痛苦的頂端達到了那個所謂的臨界點而沒有死亡，才會出現那樣的一種眼神。”
聽馮教授的述說，我突然想起在那幽深的山洞中他最後的眼神。那眼神同樣也是超然的眼神。想到這裡我心中一動問：“你的意思是說，並不是那些老鼠刻意的在折磨你，而是你的要求？”
馮教授點點頭：“沒錯，當我看到白帛最後面的幾行字，就已經知道最適合我的只有這個辦法。修行我是沒那個時間，也沒有那個精力。雖然在決定這麼做之前自己也曾猶豫過，畢竟一個人承受了這麼大的痛苦想要在活下來的可能性微乎其微。但一想到我是為科學而獻身，就再也沒了顧忌。還有我也不想一輩子都這麼迷惑下去。所以還是決定要承受痛苦，忍受苦楚來達到那個臨界點，我想知道時間到底是什麼？”
“所以你就找老耗子幫忙，啃掉你的面板用來感受痛苦？”清風忍不住插嘴問。
“是的，我當時已經完全沉浸在其中不能自拔，強烈的好奇已經佔據我的大腦。於是請求老仙幫我這個忙。在這之前我和老仙已經接觸了幾天，彼此已經建立了友誼。在大多數人的眼中他只是一個異類，但在我的眼中它卻是一個超脫自身極限的一個人。老仙聽了我的請求並沒有答應我，顯得很猶豫。他也知道如果真去試驗的話，我能活下來的的機率非常的小。小到可以忽略不計。可是人一旦有了希望就會迫切的去實現，老仙經不住我的苦苦哀求最後還是答應了我。他雖然答應了我，卻還有一個問題，那就是如果要凌遲的話，必須得有手藝高超的人才能辦到。可現如今這個社會，這門手藝早就斷絕。如果不凌遲恐怕達不到那個效果，我們想了很久，才想出讓小老鼠趴在我身上，啃食身上的面板，這樣也許能和凌遲有一樣的效果。”
“就這樣，我脫下衣服，然後來了老仙叫來了很多的小老鼠啃食我身上的面板，大家也都知道在人體的面板中；神經組織分佈的特別周密，所以也最能感受痛楚。”馮教授說到這裡，情不自禁的打了個冷戰，看起來他對他段遭遇至今心有餘悸。
