王立群讀史記 之秦始皇

第4部分 (第2/4頁)

經用過，再讓我用，如何顯示我的偉大和與眾不同呢？一定要創新，要有創意。於是，嬴政下令：去掉〃泰〃字，留下〃皇〃字，再用上古的〃帝〃號，合起來稱為〃皇帝〃，其他的稱呼都按你們商定的使用（王曰：去〃泰〃著〃皇〃，採上古〃帝〃位號，號曰〃皇帝〃，他如議）。看來，嬴政最在乎的還是自己的稱號。

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第17節：集權皇帝（2）

中國歷史上歷朝歷代最高統治者〃皇帝〃的稱號由此誕生。

當大臣們以為當天的朝議已經結束時，嬴政又說，過去君王下世之後，即位的君王和大臣都要給先君一個諡號。這是後代君王議論前代君王，是以下犯上，從我開始，廢除諡號。朕稱〃始皇帝〃，下面是二世、三世，直至萬世。

嬴政統一天下之後，要辦的事、待辦的事、急辦的事可以說千頭萬緒。

為什麼嬴政如此重視自己的稱號問題，首先要解決這件事情呢？我們可以這樣來理解，嬴政這種做法本身，表明他的野心在極度膨脹，頭腦已經開始發熱了。秦始皇兼併六國後，自以為德兼三皇、功蓋五帝，〃皇帝〃一詞非他莫屬。以後，他還制定了一系列與皇帝有關的制度，如〃制〃、〃詔〃是皇帝命令、文告的獨特形式，〃陛下〃是臣民對皇帝的尊稱。皇帝的親屬也有了獨有的稱謂，皇帝的父親為〃太上皇〃，皇帝的母親叫做〃皇太后〃，皇帝的妻子封為〃皇后〃，等等。與此同時，秦始皇還建立了與皇帝相關的禮儀制度，但是由於史料匱乏，它的原始面貌我們很難釐清。

另外，秦始皇之所以對自己的稱號如此在乎，還出於一個重要原因，即他急切地需要為自己正名。

正名是論證政權合法化的基礎。嬴政九歲回到秦國之後，就成為了太子異人的嫡子。這注定了他將來一定要繼承大統，成為秦王。因此，嬴政九歲之後應當受到了良好的教育，為自己將來當秦王做好文化上的準備。關於這方面的直接史料，我們目前無從看到，但是，嬴政少子胡亥受業於趙高，趙高本人是一位文字學家，而且深通法典。從這一情況來看，嬴政九歲歸國之後接受的教育肯定不差。如果我們這個推斷不錯的話，受過良好教育的嬴政當然懂得正名的重要性。嬴政的〃議帝號〃就是要正名。先秦諸子歷來非常重視正名，孔子說，〃必也正名乎？〃；〃名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足〃（《論語·子路》）。〃正名〃對維持整個社會秩序的穩定與有序，以及對老百姓的統治都有很大的意義。所以，嬴政統一天下後首先忙著為自己正名。

神化是樹立皇帝權威的必經之路。嬴政自稱〃皇帝〃，獨佔〃朕〃字，政令稱〃制書〃、〃詔書〃等，目的都是為了神化自己，透過這一系列的形式把自己和全體臣民嚴格區別開來，最大程度地把自己標榜得與眾不同，顯示出自己的獨一無二。這套神化造勢術，一方面源自韓非學說中的〃術〃和〃勢〃，另一方面則源自嬴政自己的政治需求。為了讓別人感覺自己的地位神聖不可侵犯，嬴政認為必須有一整套形式上的儀式作為神化自己的手段。

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第18節：集權皇帝（3）

〃皇帝〃稱號本身就是在神化自己。〃皇〃是〃天人之總稱〃。嬴政不

要〃泰皇〃，但取〃皇〃，因為〃皇〃是尊貴之稱。〃帝〃是〃天號〃。

〃皇〃與〃帝〃合稱〃皇帝〃，神化的意義更為明顯。

聖化是樹立權威的又一條重要途徑。嬴政廢王稱皇帝，確有〃稱成功，傳後世〃、展示並炫耀自己功德的一面，但是，嬴政更改稱號更重要的目的是為了聖化自己，使自己成為天下一切崇拜的集中代表。

神化、聖化自己的基礎是皇帝意識。

秦始皇是一個皇帝意識非常濃厚的帝王。具體表現在什麼地方呢？

第一，帝王心態。在秦始皇的〃皇帝〃稱謂中，還有一種隱性稱號，即　〃龍〃。〃龍〃在先秦是一種神物，也是民間對〃皇帝〃的一種通俗稱呼。秦朝的臣民稱秦始皇為〃祖龍〃，《史記·秦始皇本紀》中有〃今年祖龍死〃一說，暗示秦始皇將死。秦始皇聽說之後，對〃祖龍〃一詞做了新的解釋：〃祖龍者，人之先也。〃這說明秦始皇預設〃祖龍〃指的就是他自己。

第二，壟斷心態。秦始皇壟斷心態極其強烈，在現實生活中獨斷乾坤。〃朕〃字在先秦是第一人稱的通稱，任何人都可以使用。到秦始皇之時，他