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學示意了一下，淺淺的抿了一口，那個老大爺舒適的靠在搖椅上，來回的晃盪了幾下後，才眼睛看著天花板，輕輕地說：“我確定。”
“哪怕他會因此而丟失生命？”劉靜學步步緊逼：“要知道，我們要去找的妞妞可是背那些奴隸販子給抓走的，他們可是隨時可能對我們下毒手的，也許，我自己都不能保證我能夠活著找到妞妞，你能夠確定你還要讓那個孩子跟著我？”
“是的，我確——定。”頭一歪，那個老大爺不知道是不是真的，居然就這麼睡著了，還微微的打著酣。
“是啊，不經歷風雨，怎麼見彩虹。既然你們做長輩的希望孩子們能夠變成搏擊長空的雄鷹，那麼我也保證，在我倒下之前，我會盡力的保護他的。”看著那個呼呼睡的正酣的老大爺，劉靜學輕輕地許下了自己的承諾。
“唔——”彷彿是應答一樣，那個老大爺嘟囔了幾句什麼，翻個身，又沉沉的睡了。
劉靜學把剛剛給自己掏出來的搖椅上的墊著的皮毛給老爺子輕輕的蓋上。墊著腳尖，輕輕地走開了。
→第065章 … 用炸醬麵做的糖衣炮彈←
再次從老爺子佈下的隔音魔法罩上面捅出了個狗洞（一是因為老爺子正在睡覺，怕他著涼，二來是因為，狗洞捅起來簡單，小），劉靜學搖頭晃屁股（軍訓中學到的不太規範的匍匐前進的架勢）的從魔法罩裡面爬了出來。
看了看小囡囡還在安安靜靜的睡著，劉靜學笑了一笑，開始準備做飯了。
要抓住男人，首先要抓住他的胃。
現在劉靜學就要準備抓住那個狂信士兵團團長兒子的人，對於這個被硬塞過來的小弟，劉靜學能夠做到的就是先抓住他的胃。老話說的，吃人嘴短，只要那個小子吃了劉靜學做的東西，那麼以後交流起來，應該肯定會方便那麼一點點。中國人有多少的事情都是在餐桌上面談成的，估計這個辦法到了這個世界，應該還是有用的。
因為，中國菜，好吃。
這點，在村子裡都經過神甫，火爐，狂野……他們的實際檢驗，論證的。
年輕人喜歡吃一些有嚼勁的，可是還有小囡囡這個病號必須要吃一些軟和而富有營養的，老爺子肯定也喜歡吃的濡軟一點。再加上根據老爺子介紹的狂信者兵團的來歷，估計他們吃素的可能性相當的大。
能夠為了省錢，不穿盔甲，不穿鞋子，只穿一身最便宜的布衣；為了省錢，不用金屬的武器，盾牌，只用一根普通的木棍。面對兇猛的魔獸，只能依靠自己速度，力量，和信奉光明神而獲得強大的恢復能力，依靠灌注了光明神力從而變得堅硬的木質棍子去搏鬥，去拼殺。以自己的血肉之軀去對抗魔獸那堅硬的鱗甲，毛皮，防護魔法。
他們的行為上和地球上的少林寺有點類似，不過他們發展出來的是一種狂熱的信仰，依靠藉助神的力量來增加自己的生存能力和廝殺能力。這是他們具有的優勢，有著可以依靠的神，從而發展起來的一種在狂熱信仰下而存在的能力。這種力量總的說起來，還都是掌握在其他人的手裡，那麼也是把自己的生命送到，或者是塞到別人或者是別神的手裡。
而少林寺卻是依靠自身的能力，開枝散葉，發展出內功這種能夠極大開發自身能力的能力，還有各種各樣的殺敵技巧，搏鬥方法，生存技能。
相比較而言，孰高孰低還真是不好概括的簡單說一個好和壞。都是根據當地的情況發展出來的最適合當地情況的方法，就像是一個連線到一個點上面的兩條線一樣，如果非要說出那條線更加長，更加漂亮，那是純粹的為難人。
不過，能夠把命運掌握在自己的手裡，好像要比把命運送到別人的手裡高那麼一點點吧，但是這個又好像是有著濃厚的地球人或者說中國人的那種與天鬥，與地斗的逆天風格，有點過於主觀了，缺乏真正的客觀立場。
能夠依靠神的力量對抗天地之威，或者對抗比自己強大的力量或者命運，好像容易點啊，比較符合最近流行的那種人文觀念，那種使用最小的代價，換取更大的利益的所謂商品世界的概念。
也許，這個所謂的光明神教的教義到了地球上，說不定能夠和那些古老的宗教來一場角力呢，呵呵，可惜我們凡人看不到。
那個耶穌基督不是在獲得基督教的建教的地址上和某個神明發生過爭鬥，連人家的佛像都給打碎了，完全的一副小肚雞腸的模樣，不像中國人，海納百川，有容為大，人家耶穌來到中國，我們歡迎，還在如來佛手下的八百羅漢中給他擠出了一個位子，完全沒
