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櫃檯上的東西都被他們抖到了地上。
只有安塞的屋子裡面沒有骷髏出來。任何骷髏都沒有。
所以，鎮民們就認為這間屋子沒有骷髏出現是因為裡面住著光明神的忠誠信徒，狂信者兵團的少團長，所以所有的骷髏都不敢在這個院子周圍出現，而這些骷髏的出現也少不得與狂信者兵團的少團長有關，說不定前面的那場‘瘟疫’就與鎮裡的這麼多的骨頭有關。難道是神看到他們的殺戮太重降下的懲罰，還是那幾個人形骷髏之間有著什麼樣的故事？
這些鎮民在發生了這樣的事情後，當然不願意放劉靜學他們走了，如果他們走了，那些骷髏卻回來了，那可怎麼辦。
“沒關係，那些骷髏是我們的亡靈法師送給你們的一件禮物，她幫你們驅逐了大部分的骷髏，這樣的話，以後你們患那種瘟疫的可能性就會降低不少。”這件事又讓劉靜學想起曾經見過的一個病例：人們透過考古，發現了一個可能的某一代教皇的陵墓，由於年代久遠，缺乏管理，這位有著美好名頭的教皇的陵墓已經殘破不堪，為了表達對那位教皇的崇敬之情，人們就決定幫教皇換一個更加能夠彰顯教皇的身份的墓地。
選好良辰，選好吉地，建好了富麗堂皇的陵墓後，人們給那個教皇的屍骸喬遷新居了。
只是，接二連三的，幫助教皇的屍骸喬遷新居的人一個個的患上了一種不應該患的病——天花。
那位教皇曾經是一位天花患者。千年的地底生涯並沒有讓那些天花病毒失去活性，乘著教皇大人喬遷新居的功夫，它們也歡天喜地的找到了新家。
於是，在天花患者因為天花疫苗而消失的年代，因為一次遷墳，造成了小範圍的天花的再度流行，這個大概是那位教皇為了那些打擾他安眠的人，所賜予的一點點的懲罰吧。畢竟中國故老相傳的如土為安在國外可能也又類似的說法吧。
“所有骷髏走過的路你們都要灑掃三遍，堅持九天，這九天裡面，你們要天天沐浴更衣三遍，最好是在灑掃以後進行。另外，灑的水要是河裡流動的清水，，要把地面灑透，掃要輕手輕腳，不能揚起灰塵，掃起的灰塵要堆積到一起，拌上那種你們用來刷牆的白灰，白灰要拌均勻，再加上一把火好好的燒上一遍，如果你們能夠仔細的完成我交代的這些事情，光明神會保佑你們的，會給你們賜福的。願光明神的光芒照耀你們。”
如果告訴他們上面的行為只是一種消毒方法，估計效果不會太理想，但是如果攀上光明神，以敬神為名，把這個當作求神賜福的儀式，估計效果會好很多。這點，在劉靜學曾經的故鄉是經過千百年的論證的，估計在這個有神的世界，效果也絕對不會太差。
“記住，心一定要誠，心誠責靈，如果心不誠，哼哼，後果我就不說了。”對於那些故作神秘的神棍手法，從小到大，耳燻目染的，劉靜學也知道了不少，他知道象這樣把話說個半截，那麼以後不管有了什麼事都會有著自己的退路。
不過，劉靜學的話按照現代的醫學理論來說，也確實是有著它的道理存在。尤其是在這個充滿競爭，個人的人生壓力相當大，精神心理疾病隨處可見的世界中，心誠也就意味著單純，也就意味著堅定，也就意味著無所畏懼的力量。
……夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來……。
這一段《黃帝內經》第一篇的話，就開宗明義的說了，要順天地之時，養無慾之心，心誠，則堅，無慾，則剛，所以對於能夠借用宗教來幫助病人養生，祛病，劉靜學並沒有任何的逆反感覺。
反正主要的是要勸人向善，不能為惡，這點是基礎。也是區分正邪的標準。
“另外，這也是一個機會，一個由光明神給你們的機會。”辯證施治，不光光講的是辨病，如同兩軍交戰一樣，辨的還有天時地利，還有風土人情：“我們幫你們驅除了鎮裡的所有骷髏，我們會給他們找到一個合適的地方，讓他們無牽無掛的走，不會給你們留下什麼首尾。但是作為你們，也一定要注意自己的行為。”
“你們這個小鎮，人口總共才多少。居然能夠產生如此眾多的骷髏，可見你們平時的殺戮有多重，才能夠產生如此眾多的骨頭。如果不是碰上我們，如此眾多的亡靈生物堆積在鎮裡，早晚在這些骷髏裡面會誕生出，那種被你們的行為誘導的，只知道殺戮的亡靈生物。”
“要知道，初形成的亡靈生物可是象小孩子一樣，會受到周圍的環
