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忠誠;以敬重奉事長輩,那麼就會順從。

4。 忠順不失,以事其上,然後能保其祿位,而守其祭祀。蓋士之孝也。

《注》:“能盡忠順,以事君長,則常安祿位,求守祭祀。”“祿位”,俸祿、爵位。

孔子說,忠誠與順從不失去,用來奉事他的上級,這以後能保住他的利祿地位,而求守住他的祭祀。這大概就是士的行孝道。

士行孝道的主要內容:一是,對母親要愛,對父親要又愛又敬。二是,把家中的孝移用為對長輩的順從;把家中的孝移用為對君主的盡忠。三是,能夠“保其祿位”、“守其祭祀”。

三、引《詩經》深化旨意

《詩》雲:“夙興夜寐,無忝爾所生。”

此詩出於《詩經·小雅·小宛》,主題是時世混亂,懷念先人,並告誡兄弟,要小心免禍消災。《毛傳》:“忝,辱也。”《詩集傳》:“各求無辱於父母而已。”此詩句是說,早起晚睡多勤勉,不要辱沒生養你的父母。此詩引用在士上,也頗貼切。

四、《士章》現代啟示的談片

“士”,作為官員中的下層,孔子對他們指出的孝道,是由對父母的“愛敬”,轉化為“忠順”,即是對君主的“忠”,對長輩的“順”。今天已經沒有“士”、“君”這一套概念了,但是基層幹部還是依然存在。如果這些廣泛滲透在民眾中的基層幹部,在家都能做到對父母行孝道,出外都能尊重長輩與敬重上級,對人民的事業都能竭盡忠誠,那麼他們一定會得到民眾的歡迎與擁護,整個社會的風氣也會因為他們的行為會得到不斷的改善。

庶人章第六

“用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母。此庶人之孝也。故自天子至於庶人,孝無終始,而患不及者,未之有也。”

【譯文】

“(百姓)要遵�

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