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他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五種玉製符信，選擇良月吉日，召見四嶽和各州州牧，又頒給他們，舜去東方巡視，到泰山時，用燒柴的儀式祭祀東嶽，用遙祭的儀式祭祀各地的名山大川。
接著，他就召見東方各諸侯，協調校正四時節氣、月之大小、日之甲乙，統一音律和長度、容量、重量的標準，修明吉、兇、賓、軍、嘉五種禮儀，規定諸侯用五種圭壁、三種綵繒，卿大夫用羊羔、大雁二種動物，士用死雉作為朝見時的禮物，而五種圭璧，朝見典禮完畢以後仍還給諸侯。
舜向諸侯們普遍地陳述治國之道，根據業績明白地進行考察，根據功勞賜給車馬衣服，舜開始把天下劃分為十二個州，疏浚河川，規定根據正常的刑罰來執法，用流放的方法寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種刑罰，官府裡治事用鞭子施刑，學府教育用戒尺懲罰。
因災害而造成過失的，予以赦免；怙惡不悛、堅持為害的要施以刑罰，這時三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂，這時舜巡視，便把兜流放到崇山，以便改變南蠻的風俗，把三苗遷徙到三危山，以便改變西戎的風俗，舜的所作所為，天下悅服。
然而天有不測風雲，舜在位後期，洪荒之中發生暴雨水災，而且災禍越來越嚴重，這次倒不是龍族在興風作浪，而是真正的天災，舜對此道卻是不甚精通，不得已之下，便將治水重任交予人族另一位大賢，鯀。
這鯀的父親是顓頊帝，顓頊的父親是昌意，昌意的父親是黃帝。鯀當初都是名滿人族，是爭奪人皇之位的有力人選，可惜後來他們都給摯做了大臣，結果帝堯成為人族共主後，他便被罷黜了。
鯀幼時曾神人傳授，習得一身本事，自從接到治水之大任以後兢兢業業，勞心勞力，然而鯀即使再強，區區一人之力又豈可攔得住這無匹的洪災，即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住這可怕的天災。
不過，鯀對此事還是義不容辭，在得到帝舜的授命之後，鯀便收拾行裝，會同眾人一起前去治水，鯀採取攔堵之法，利用女媧娘娘造人之後留在人族的息壤，製造堤壩、大山迫使黃河大水歸位，又攔江蓄水，讓百姓農業有了灌溉之源。
雖然短暫地平息了水患，但終究不是長久直接，十年之後，水患再度爆發，而且比之前的還要兇猛，人族一時間，損失慘重，而鯀也因此被帝舜給斬首示眾。
鯀死後，屍體中誕生一嬰兒，為截教大弟子多寶道人所救，多寶將禹交由鯀的妻子撫養，而禹在知曉自己父親之事後，決心為父一雪前恥，平定水患，於是東奔西走，尋找治水良策。
第六十五章 五帝治世（下）
三十歲時，禹在塗山遇見了塗山氏之女女嬌，一見鍾情，而後禹與女嬌步入了婚姻的殿堂，女嬌的本家是東夷強大的塗山氏，那時塗山氏尚處於母系制後期，禹只能做上門女婿，“夫從婦居”。
雖說如此，但禹得到了東夷的強大支援，從此有了立業之基，此刻，禹與女嬌夫妻之間正處於甜蜜的時光，好不歡喜，帝舜命人打探禹的事蹟，之後不斷有人回報，帝舜也越來越放心。
不過帝舜心中還是有些疑惑，便召來諸位大臣，問道：“上次諸位推舉禹作為治水之人，本帝仔細思考一番，覺得此事可行。不過，本帝卻從未聽過鯀有子嗣，不知是何原因？”
手下有人出列，小心翼翼說道：“傳說禹並非鯀的妻子女志所生，而是鯀死後剖腹而得，如今有共主老師之師兄多寶道人教導。”帝舜聽了，頓時一愣，轉而臉色有些白，半響說不出話來，過了片刻，有些驚訝的問道：“真有如此詭異之事？”
這時，又有一人出列道：“共主不必驚訝，想我人族此類之事也有不少，天皇伏羲乃是母后華胥氏踩雷澤巨印而孕，地皇神農氏則是母后任姒見神龍而孕，這禹生有異象，豈不印證此子不凡？”帝舜聽了，確實如此，便放下心來，於是下詔，命禹前來見駕！
禹正當新婚燕爾之時，卻突然接到帝舜旨意，於是夫妻間依依不捨的告別，禹從此踏上了治水之路，臨行前，禹特意去見了一次老師多寶道人，當時，多寶嘆息一聲，從身上拿出一卷竹簡，遞給大禹，然後說道：“此乃你父親的遺物，如今子承父業，該是由你接手的時候。此次儘管去治水，我會在後相助與你。”
而多寶也並非沒有準備，又取出二物交到大禹手中，說道：“此二物乃是為師特意為你所煉，
