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“三尸之為物，實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死，此屍當得作鬼，自放縱遊行，饗食人祭拜。每到六甲窮日，輒上天白司命，道人罪過，過大者奪人紀，過小者奪人算。”
“三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皺，口臭齒落；二曰白姑，令人腹輪煩滿，骨枯肉焦，意志不升，所思不得，故求仙之人，先去三尸，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃服藥有效，乃成仙。”
不知不覺中，三千年便這樣過去了，鴻鈞停下講道，開口說道：“開天闢地後，我得造化神器，成就這鴻鈞大道，天道之下，卻是須講道三次，教化眾生，此次之後，還有一次即將圓滿，下次開講混元道果，定在萬年之後，爾等此時有何疑問，為師可解答。”
老子三人相互對視一眼，老子先起身問道：“老師，證道可有法門？”老子剛一問完，下面之人一下子都屏住呼吸，齊齊地盯著鴻鈞，修道之人為求長生不死，但縱是準聖、大羅金仙也未必能不死，唯有聖人方能超脫。
只見鴻鈞微微沉吟一下，說道：“大道三千，條條可證混元，而我之鴻鈞大道，證道有三，上選為以力證道，即是以自身高深的法力與修為強行打破天道枷鎖，以力證道；中選為斬屍證道，斬去善、惡、自我三尸，再三尸合一自可成道；下選則為功德證道，以大公德得天道認可自可證道。”
眾人聽得極為入神，也難怪這些人會這樣，大道三千，條條可證混元是不假，但這是參悟法則以證道，法則之道，玄奧無比，尤其是步入準聖之後更難參悟，冥河也是靠著道韻寶鑑這個作弊器參悟法則，修行法則之道已可謂是進步神速。
但是別人可不像冥河這般，上次講道結束後的三千年，又有多少人踏入準聖境界，就算靠著法則精進步入準聖道果，但隨後又有誰能進步神速呢，沒有，法則之道，越往後越為玄奧，自然也越難參悟。
而現在鴻鈞給出了三條證道之路，他們自然心動了，第一條，大家都沒有考慮，以力證道簡直實在找死，縱是當年的盤古大神都沒有成功，最後身化萬物，他們可不會自以為是地認為自己能超過盤古大神。
可第二條和第三條卻要比法則之道與第一條簡單多了，老子問完了，元始天尊便迫不及待地開口問道：“老師，那何為三尸？
”既然第一條最強的證道之路不可能，那元始天尊自然希望能以第二條三尸之道證道成聖了。
鴻鈞開口解釋道：“三尸者，毒也，人身有三尸神，名三毒，上屍名彭琚，管人上焦善惡；中屍名彭瓚，管人中焦善惡；下屍名彭矯，管人下焦善惡。”
“上屍住玉枕關，中屍住夾脊關，下屍住尾閭關，每逢庚申甲子，詣奏善惡。又有九蠱作害不淺，阻塞三關九竅，使其真陽不能上升。”“而九蠱俱有名字，一曰伏蠱，住玉枕竅；二曰龍蠱，住天柱竅；三曰白蠱，住陶道竅；四曰肉蠱，住神道竅；五曰赤蠱，住夾脊竅；”
“六曰隔蠱，住玄樞竅；七曰肺蠱，住命門竅；八曰胃蠱，住龍虎竅；九曰蜣蠱，住尾閭竅。三尸住三關，九蠱住九竅，變化多端，”“隱顯莫測，化美色，夢遺陽精，化幻境，睡生煩惱，使其修士生靈大道難成矣。”
“而若要斬屍，還需先天之物，否則無法寄託善惡執三念，而斬屍所用先天之物的品質也關係到三尸斬出後的修為，需小心謹慎選擇。”鴻鈞說完便揮了揮手，說道：“此次講道已完，爾等退下吧！”說完便消失無蹤。
眾人拜了一下，便三兩成群地離開了紫霄宮，一路上都在討論著三尸之道，冥河混在人群之後，也是心中沉思，而從眾修士的口中，他們顯然已經下意識地想用先天靈寶來斬屍。
在他們認為，鴻鈞道祖說了斬屍所用先天之物的品質也關係到三尸斬出後的修為，先天之物中有什麼比得上先天靈寶呢？看來一場場爭奪先天靈寶的殺戮是在所難免了。
洪荒之中先天靈寶有數，但也不夠這三千紅塵客分的，更何況有一部分現在還在鴻鈞手中，可想而知，此後的一萬年裡，只要有先天靈寶出世，必會有一場驚世大戰，不知等到第三次講道之時，是否還能聚齊這三千紅塵客。
冥河穿過混沌進入洪荒之後，便徑直返回了血海，他倒不是怕有人打他的主意，只是這次聽講三尸之道，他收穫頗多，元神之中，三花顫動，恐怕是斬屍在即的徵兆，急需閉關。
回到血海之後
