在全員惡人遊戲拿穩好人牌

第43章 炙熱囚籠（六） (第2/2頁)

地方開始把蘆笙吹起來，慢慢地再往這邊走。

而這邊的主人，在聽到有蘆笙吹著過來的時候，也要作好一定的迎接‘唱堂舞’蘆笙的儀式。

攔路、敬酒，就是迎接儀式的一部分。所以，這邊聽到蘆笙後，馬上就開始準備起來。

仰亞他們慢慢地一邊吹著一邊朝著這邊走來。走在最前面的，就是小亞金和他的一個小夥伴。接著是一個吹竹笛和一個吹豎簫的，後面是兩個芒筒手、兩個母蘆笙、兩個公蘆笙，最後是仰亞和另一個人吹的高排蘆笙。幾種聲音，和著節奏，伴著步子，一直朝著這邊走來。這邊，所有

的人都擠到了路邊來歡迎這幾十年沒有看到過的‘蘆笙唱堂舞’隊伍的到來。

這其中，有那懂的老人們，一邊看著一邊羨慕著：

‘這老李頭就是不一樣哈，畢竟人家是在公社宣傳隊呆過的人，你們看，人家過世，這幾十年沒有吹的蘆笙唱堂舞，都被他請來了。’

還有那些年輕的，小的，根本就不懂這叫什麼，也紛紛地擠到老人身邊，聽他講這有關‘蘆笙唱堂舞’的‘故事’。

路的中間，已經擺上了一張小桌，桌上放上了酒杯，幾個人在桌子後面站著，這就是要恭敬地迎請‘貴賓’了。

只見老李頭的侄孫第一個走了過去，首先對著仰亞他們深深一躬，表示對仰亞他們的到來的迎接和感謝。然後親手端起了桌子上的杯子，把酒敬到仰亞他們的嘴邊。

除了前排的小亞金兩個小孩，其他的人是都要喝這攔門酒的。但是，喝酒的時候，蘆笙是不可以停下來的，否則就要被旁邊的人笑話了。

其實，這也沒有什麼，一個團隊，相互配合好就可以了。你想，這麼多管蘆笙，還有其他的樂器，就只是其中的某一個樂器停下幾秒鐘，是不會影響到整個‘樂隊’的演奏的。

仰亞他們一一喝過，走過桌邊。後面，老李頭的另外幾個親人，把一條條紅布掛在了仰亞他們的蘆笙上。這也表示一種吉利。這是這種‘白喜事’必須要做的。

當然，第一個要掛上的就是兩小孩的蘆笙。所以，還在仰亞他們喝酒的時候，前面的人就已經給小亞金兩個小孩給掛上了。

這一邊，仰亞他們的蘆笙都是不停下來的，相互間，也只是用眼神打了下‘招呼’。仰亞他們走過攔門酒桌，一直吹到了老李頭的靈前。曲調一下子就變了。

剛才，一路上，仰亞他們吹的，一個是《借路過》，一個是《勸憂》。

最開始還在對面山路上吹的是《借路過》。

‘借路過’，在以前還沒有車的年代，像這種唱堂蘆笙，不管有多遠，都是要經過步行過來的，那就不可避免的要經過別人的寨子。因為這種‘白喜事’，本身就帶著一種憂傷和悲痛，吹過一個個寨子，往往會讓那些寨子的人不高興。所以，就有了這首《借路過》，只要蘆笙一響，能聽懂的人一聽到是去趕‘白喜事’的蘆笙隊，只是從這裡‘借’路而過而已。也就才不會引起其他的麻煩。

這就是《借路過》。

臨近‘白喜事’家時，吹出的《勸憂》，也就是說我們來了，人生老病死

都是很正常的事，萬望主人家不要太過憂傷。

而現在，接近了去世老人的靈樞時，吹的就是和老人有關的了。比如《仙去》。這個就顯得更為憂傷了。

仰亞他們來到老李頭的錄前，繞著老李頭還未關閉的棺木就開始吹了起來。

隨著唱堂蘆笙憂傷的曲調，哀哀怨怨、如泣如訴。鬼師們也開始敲響了他們的鑼鼓鐃鈸，唱起了他們的靈歌。

這一下子，整個靈堂都充滿了一種哀傷與悲切，一下子，也把站在的老李頭的子侄們特別是婦女們都唱得又哭了起來。一時間整個空間裡都是哭聲。

仰亞他們的蘆笙繼續吹著，繞在老李頭的棺材前。慢慢地，那些哭著的婦女們也被其他人