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疆域地圖，可惜了不是在地星。
方運看著地圖上繪製的各國山水有些沉默，他知道他要選在哪裡，諸聖也知道他該選在哪裡。
說句實在話，人族現在的地盤已經被諸聖給分好了，除了聖院四聖之外，剩下的聖人除了衍聖公這個半聖坐鎮孔城之外，其餘諸多聖人都是一國一聖。
十國分割了除了聖院孔城之外的所有土地，也就是說如果方運想要為道家劃出一塊地盤來，要麼直接諸聖諸國吐出來一塊，要麼方運自己帶著人馬出去打下來。
或者乾脆就直接佔領一方小世界，以小世界為
基點，慢慢培育小世界，讓小世界不斷擴張進階成大世界也無不可。
然而，方運是知道的，他還有一個選擇，這也是他不得不選的地方——景國。他畢竟出身景國，景國自然是他的第一選擇。
而且景國如今的國情很合適道家發展，畢竟如今景國的國主不過是一個孩童罷了，如今景國朝政還是由太后垂簾聽政，左右相相互制衡。
再加上陳聖閉關已久，不知何時能夠出來。陳聖本就重傷加身，這傷勢本就不好修養，再加上陳聖年事已高，壽元將近，幾乎所有人都以為陳聖快要隕落了。
就連聖院裡的四位聖人都是這麼想的，若是陳聖年輕五十歲，重傷可痊癒，說不準還能再活幾百年。若是陳聖沒受傷，說不準也能撐著幾百年。
可是他老了，又受了重傷，他肯定活不長久，不然宗聖又怎麼可能把主意打到景國身上。
若是陳聖當真安然無恙，別說宗聖想把景國當成誘餌，就是他的弟子那位柳相爺估計都不敢進入景國一步。
但凡宗聖敢露出一點點對景國有想法的意思，都不用第二天，當天陳聖就得親臨宗家，和宗聖談心論道。不把宗家翻個底朝天，那位性情乾脆的陳聖怎麼可能回來。
也就是陳聖將隕，能夠當半聖用的國主又不過一孩童，太后又不能掌大印，當不得國運之力，不然景國何以如此？
聖院四聖的意見很明確，他們就是想讓方運和道家接手景國這個爛攤子，正好景國國主年幼，到時候“聖天子垂拱而治”剛剛好。
而且道家入主景國，宗聖絕對不敢再打景國的壞心思，畢竟道家可不止一個聖人，方聖背後還有一個不知深淺的道聖！能寫出《道德經》的道聖究竟是什麼境界，至今仍是個迷題，能夠寫出“道可道，非常道；名可名，非常名。”的存在又豈是一個普通的半聖？
再加上宗聖門下弟子那位柳相爺對方運多有阻礙，幾乎稱得上仇怨，若是平時也就罷了，如今方運成了聖又怎麼可能不會報復回來。
畢竟至聖孔子曾經說過：“何以報德？以直報怨，以德報德。”哪怕道聖那本《道德經》上寫著：“大起於小，多出於少，以德報怨。”誰敢信？這只是道聖的學問，不是方運的學問。
歷數以前那些的罪過方運的人，現在有幾個過得好的？哪個不是倒了血黴？他宗聖不被方運報復已經該偷著樂了，便是方運提出那宗聖當誘餌，估計人族諸聖也不會有意見，頂多象徵性的勸兩句而已。
還是那句話
，當今時代，除了儒家子弟，誰家又能一門雙聖還同存於世？尤其是那位道聖能夠隔著兩界山藉助才氣投影，一身修為深不可測，疑似亞聖。誰敢惹他？
方運和四位聖人對視了一樣都明白了對方心中的想法，方運對於景國還是很滿意的，畢竟景國就是他的根基，他的朋友，知己都在景國生活。
他若是能夠執掌景國大權，以後很多事都會好辦的多，他腦海中那些先進的科學技術，人文思想也可以藉著道家之力傳出去，亞聖玄仙離他不過一步之遙。
方運點了點頭，卻沒把話說死，因為他知道道家駐地在哪裡的最終決
