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師傅，大荒山以東的土地似乎沒有西邊那麼多！”
秦華笑道：“當日不過是粗略分化，哪能算的那麼清！況且這邊沃野，足以養育巨億人口，雖只三分之一不到，卻是最為膏腴之地。又靠近我截教大本營，北邊更貫通東勝神洲，正可互通有無。我截教佔據此地，還有什麼不滿足的？只今先取的立足之地，等日後掌教老師回來，再論其他。”
六耳獼猴聞言，撓了撓頭，道：“然而此地終須有人鎮守才是，今鬼谷子、孫武、孫臏三人雖足可傳道，道場距離大荒山也不足千里，但三人實力尚弱，終究有些不妥。”
秦華聞言笑道：“待高明高覺此次出關，便可派他二人下山，在大荒山開闢洞府。我再為他二人尋幾個幫手，如此，只要不是聖人親來，想必也足夠擋得片刻了。今大荒山雖大，卻還不足以完全分割東西兩邊。待我施法移來幾座大山，將此山脈續接起來。”
當下秦華大展移山之術，將南部瞻洲與東勝神洲交匯之地的許多山脈都攝了過來。一一錯落分佈在大荒山上下。頓時一座縱貫南北，西面壁立千仞，東面綿延數百里峰巒疊翠地龐大山脈片刻之間便形成了。由於有新的山脈加了進來，大荒山靈氣瞬間也變得豐厚起來，再不復以往的荒涼模樣。
秦華想了想，還是覺得完全封閉終究不好，遂將中部山勢移了一移，露出一個寬達百丈蜿蜒的谷口，以供日後東西交通，並建立雄關駐守。
卻說秦華如此大的動作自然瞞不過三界眾人的耳目。西方極樂世界中接引準提對視一眼，皆冷笑而已。兜率宮中太上老君掃了下界一眼，不聞不問。只有天庭魚龍混扎，卻對此事吵了個不休。那些與佛門親近的仙官俱都吵嚷起來。欲要玉帝下旨治秦華擅自改動山川之罪。
豈知玉皇大帝今番充分發揮了他喜怒無常的本性，對著值班小吏呈上來的地圖看了半晌，突然笑道：“如此地形深合朕意！傳朕旨意，從今之後此山就此排布，不得更改。”眾皆愕然。
且說秦華做成此事。便與六耳獼猴降下雲頭，就落在當初自己服食靈果化形的那處山頭。秦華對六耳獼猴道：“此峰險峻奇詭，正乃大荒山腹心之地，當可在此建立洞府。”
當下秦華將手一抬。心念動轉之間，立時便建成了一個洞府，前蓋道觀。秦華又將當年從嬴政手中搶來地地宮暗暗佈置在洞府四周，鑄仙劍十二柄安放畢，以為護山大陣。諸事完畢，方才施法隱藏了這個洞府，與六耳獼猴往霧隱山來見鬼谷子等人。便命他等扶持人間真命之主建立國家。以便管理百姓民生。
鬼谷子等領命，遂將一眾門徒俱都遣出。挑選人族之中的豪傑之士，最後選中了當年的蘇護遺留在四大部洲的後人名為蘇譫地為帝。建國號為大宋。此時孟子、韓非子也各自將門徒送到南部瞻洲為臣，因此大宋便已法、儒兩道治國，兼取兵家、陰陽家為手段。不斷開擴進取，國力蒸蒸日上。只是限於人口數目稀少，土地又廣大無垠，因而只埋頭髮展，一時並無向外征戰之事。
此時的東勝神洲早在太上老君的符命扶持之下建立了統一的國家，國號為大唐，甚是強盛。西牛賀洲也有許多妖王自己拉起幾千至數萬妖兵，裹挾些人族百姓佔地為王，或是乾脆自己稱王，或是扶持人族傀儡登位，不一而足。佛門自然也不閒著，仿照西方極樂世界的架構開始在四大部洲試探性地建立佛國。但最終卻又遇到了問題，佛國之中要不要帝王？若要帝王，該以帝王為尊還是以佛陀為尊？若不要帝王、政教合一，那還是真正意義上地國家麼？
最後還是準提出於對日後佛門進軍東土的長遠考慮，提出帝王掌管眾生、佛門掌管信仰的說法，兩者分治肉體和靈魂，才算勉強將這個矛盾解決了。佛國之中，佛門終究是隱隱站在眾生之上，超然世外。
西方在靈山腳下試探性地建立了佛國，那佛國帝王本身也是佛門弟子，自然對一眾佛陀恭敬有加，不敢稍有怠慢。當下佛門卻覺得頗為滿意，便即行推廣，因西牛賀洲此時人口稀少，雖然建國，卻也沒有什麼好爭的。因而接引準提皆把目光放到了東土。
此時東土大唐在人闡兩教修士地扶持下與民休息，埋頭髮展，百姓安居樂業，頗有些路不拾遺、夜不閉戶的治世感覺。準提遙望東土，凝神細思了一番，對接引笑道：“我教大興，終須再有一個契機。前者流波山秦華將靈明石猴提前取走，導致我佛門失了一個大揚威風的好機會。今東土之民不知我佛門大法精微奧妙無窮，終不能吸引其轉信我教。而展示佛法無邊最直觀最快速的方法莫過於將東土眾人認為無敵的一人打
