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固金蓮的防禦，顯然頗為緊張。
金靈聖母卻是不慌不忙，抬手又祭出一物，卻是龍虎玉如意，在空中呼呼地打著旋兒，直直地往比舍婆面門而去。
比舍婆大駭，身後迦葉急忙將項上念珠取下，一百零八顆念珠蘊含著無邊法力，往龍虎玉如意疾飛而去。只聽一陣玉馨之音，迦葉項上地念珠被擊碎四十八顆，餘者盡皆金光黯淡，卻也將龍虎玉如意擋了下來。
這邊金靈聖母與龜靈聖母二人出手，毗婆屍等人已然左支右絀，疲於抵擋。毗婆屍看著截教眾人強力法寶一一呈現，心中不由微微氣餒。若論修行歲月之長，法力積累之深，在場的截教眾人中便只有金靈聖母和烏雲仙與西方教四人相當，餘者如龜靈聖母等人皆是遠遠不如。然而西方教中靈寶缺缺，卻是大大的比不上道門弟子的財大氣粗。大家又同是大羅金仙，論道行雖是有些差別，卻始終是同一階段，西方教中人在道法上並不佔多少便宜。
此時毗婆屍等人仗著修行日久，見識卓絕，法力積累深厚無比，與金靈聖母糾纏，倒也勉強不落下風。大羅金仙乃是個人修行的頂峰，再進一層便是感悟天道，以期證道成聖了。個人修行在高，歲月在久遠，也只能將法力積累起來，或演化一方世界，或濃縮以為舍利、金丹，或煉製後天法寶。若論打鬥之時所能呼叫的法力大小，卻是相差不多，只因道法和運用的手段不同而使產生的威力有所差別而已。（當然自爆除外！）
所謂道無先後，達者為尊。道行境界高地人，在打鬥中所能呼叫的法力卻是遠遠高於境界低者。所以一般越級挑戰，沒有頂級的法寶支援，那是必輸無疑。若有頂級法寶，只要不是對上聖人，便可試上一試，有那麼幾分希望。
大羅金仙頂峰與聖人之間的差別其實也就是那麼一道門檻。然而大羅金仙與聖人交手，即便有強力法寶，卻也最多隻能佔一時一絲的小便宜，無法得勝。無他，聖人舉手投足就能調動天地元力，能借用天道法則地力量來壓制對手。這般威力，誰人能敵！
毗婆屍等人修行日久，洪荒時期便陪著接引準提聽道紫霄宮，修道歲月之久實不可估計，卻也沒能在道行上突破大羅金仙境界，四人滿身的法力積累起來，若是瞬間釋放的話，毀天滅地都夠了。然而這般打鬥，卻也只能一招一式慢慢打來，宛如細水長流。雖則舉手投足莫不暗合天道，玄奧非常。然而作為對手的金靈聖母和龜靈聖母等人也不差，更兼有大法力的靈寶加持，威力遠遠勝過毗婆屍等人。
就見旁邊的火靈聖母一擺手，將頭頂綸巾解開，露出金霞冠來，顯出十五六丈金光，籠罩全場，毗婆屍等四人立時滿眼生輝，視覺喪失。當下火靈聖母祭起兩口太阿劍，飛來直取毗婆屍。四人倒也機警，混亂中盡皆顯出法身，金光閃耀，將太阿劍擋在外面，太阿劍隨利，卻也只是後天兵器一流，卻是傷不得毗婆屍等人的法身。
火靈聖母正自焦躁，卻聽旁邊無當聖母大叫一聲道：“今日我截教大鼓下山，豈能空手而回！毗婆屍，納命來吧。”當下也自祭出法寶，與金靈聖母、龜靈聖母、火靈聖母三人並在一起，合戰西方教四人。
第三卷 封神之戰
第一百六十二章 雙聖戰
且說四聖母大戰西方教四人。火靈聖母將金霞冠展開，射住毗婆屍等人眼目，無當聖母看準時機。祭起無回珠便砸。漫天珠光如繁星點點閃耀，鋪天蓋地地往西方教四人壓去。
只聽得一陣金鐵交鳴，毗婆屍等人猝不及防之下被無回珠砸了個正著，一個個被打地金身迸裂。顯出真身，滿口鮮血。金靈聖母等人看見，不由一陣心喜。各人催動法力。便要下手殺掉毗婆屍等人，一時間，金靈聖母祭四象塔和龍虎玉如意，龜靈聖母祭日月珠。火靈聖母祭金霞冠和太阿劍。無當聖母祭無回珠。一起逞威，要將西方教四人打殺當場。
眼看毗婆屍等人再無倖存之理，卻聽一聲佛號響起，天空中梵音大作，異香飄飄。一朵金蓮憑空顯出，將毗婆屍四人裹住，衝出截教眾人包圍。直往西方而去。
金靈聖母等人一陣訝異。抬頭一看，卻見準提站立雲頭。一手持乾坤袋。一手持數珠，莊嚴寶相，金靈聖母見是準提。不敢造次，忍氣道：“不知準提聖人來我東土何干？”
準提合什道：“欲渡有緣！我西方大法精微奧妙無窮，各位皆是明心見性、神通廣大之人，何不棄了塵緣。皈依我教，安享福樂。”
金靈聖母聞言大怒。斥道：“我道門盤古正宗。豈是西方旁門左道可比！準提道人聖人之尊。何必與我等晚輩弟子為難
