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制勝之地。”
朱子真聞言忙問道：“老師如此說，可是有了定計？”
秦華笑道：“世間之事。本無定論。想人族起源之初，我妖族也是大力扶持的。雖然後來有一些妖神為了使妖族氣運長久而屠戮人族。但這些人也盡皆隕落。後來伏羲也入了人族。那個時候人妖雜處。大家相安無事，許多行善地妖族還被當地百姓建廟祭祀，只是後來封神一戰。三界混亂。群魔亂舞。再之後又是佛門大興，大肆詆譭妖族，搶奪人族信仰，妖族這才漸漸被邊緣化。人人談而色變。只今欲要改變妖族地位，須得先從眾生地觀念入手，先改變妖族地形象。使人類接受妖族，這樣別人再要不分青紅皂白的殺妖取丹。就要顧忌一二了。”
眾人聞言，俱稱大善，朱子真便問：“只是妖族兇惡之名已然深入人心。今要改變這個認識。該從何處著手？”
秦華笑道：“數百年前。白素貞與許仙之事鬧得沸沸揚揚，三界震動。最終世人還是稱讚同情他二人的真情。痛恨佛門的多事與霸道，他二人歷經苦難，最終還是由白素貞與小青地師傅無當聖母化身驪山老母出面。與佛門交涉，方才算是圓滿解決，人間之真、善、美與假、醜、惡雖然同時存在，但只要真心付出。就不怕得不到認同。”
袁洪道：“只恐別人從中作梗！想數千年來，佛門與闡教便在貶低我妖族，我等也自努力向善。但收效甚微，今師傅既要改變我妖族地形象。恐非易事！”
秦華笑道：“移風易俗。說難也難。說易也易。只要抓住了人心，便可抽絲剝繭，一舉奏效，今白素貞與許仙之事在人族之中廣為流傳，人族不也接受了白素貞麼？這雖然只是個例，但卻是個大好的榜樣，照著這個模式下去。最終必然會喚醒人族對妖族認同之心的。”
當下秦華傳令，教鬼谷子、孟子等人來梅山議事。不一時。眾門人來到，秦華便吩咐如此如此。眾門人領命而去。
不數月。南部瞻洲大宋國便有許多志怪傳奇故事流傳，講地都是些人妖相戀、誓同生死地故事。無一不是可歌可泣，感人肺腑。比如當年地大禹與女嬌之事。比如柳毅與龍女的故事，再後來地白娘子與許仙的故事等等等等，百姓聞之，無不掬一把同情之淚，為人妖共處所遇到地種種艱難困苦而心生憐意，為其中誓同生死的情誼所感動。更對由於世俗觀念而造成種種悲劇而嘆息痛恨不已，及至後來。秦華將蒲松齡也搬了出來，聊齋志異於是橫空出世。世人方知妖族也有七情六慾。愛恨糾葛。其實也並不是那麼可怕，反而更是親切。
聊齋地出世，將人族對妖怪的觀念大大轉變了過來，甚至有的人還故意到那荒郊野外去尋找妖族。欲要也來一段人妖際遇。如此刻意尋找，卻又哪裡能夠得到。只是徒添惆悵而已。
秦華見此，又命梅山七聖並孫悟空以及黑風怪等等一眾妖王好生管束各方妖王。勿使之下山為惡，有真正為惡的，也搶先一步自行處罰，不要留待他人。給人口實。一眾妖族門人更時常下山與人族接觸。呼風喚雨為各地消災解難。
如此百年，雙管齊下，果然大收成效。人族已然開始試探性地接納妖族了，在南部瞻洲大宋國。更有妖族大白天上街也沒有人覺得奇怪了。
而約束妖族的結果，也使得那些妖族漸漸接受了人族的處事方式，其中最有名的一個乃是當年西遊之中秦華順手救回來的妖王黃獅精。那黃獅精當年便是個一心與人族和平共處的。竟然還命手下地小妖們去放牛養鴨。種地砍柴。以此來換取銀錢，在人族之中廝混買賣。秦華聞之，大呼真是妖族中地極品另類。當下大力為其宣傳。三界眾人聞之。無不會心大笑。
妖族與人族關係改善的效果也漸漸展現出來了。時常有殺妖取丹的，訊息一傳開，百姓無不痛罵，便不痛罵。卻也不再認同，殺妖不再能夠得到百姓尊敬。因而也就無法積累外功，同時梅山七聖為首的一眾妖王得了秦華之命，對那些不問青紅皂白便打殺妖族地人大力制裁追殺。如此數次。殺妖之事方才漸漸絕跡。
數百年間，經過艱難的輿論宣傳和身體力行。又暗中與蜀山、佛門斗了幾場，妖族地名聲方才漸漸恢復了過來，此舉也得到了三界諸多大神通者們地稱讚。暗暗感嘆秦華之能，贊此舉實是化解仇恨，使天地復歸祥和安樂一大功德之事。
至此。妖族地名聲回覆，沒有了這份被別人強加上去地偏見敵視，殺妖也完全成了自私的惡行。三界爭鬥之事竟是大大減少。頗有一片祥和的意思。
第三卷 封神之戰
第二百七十三章 煩惱千
